だが最近は自分自身が感じるしんどさを知っているためそれを軽減するための方法論？
としても慈悲というものがあるんじゃないかと思っている

ﾌﾞｯ

空の話する？

農業系のマンガだと農家の人は害虫は容赦なく処理する
って描写がまぁ入って来るんだがそれはそれで仕事だからしょうがないとしても
やっぱりなんか俺の感覚としては生き物の命を処理することはいやだなーってのはある

>空の話する？
いいぞ般若経の話もしたいと思っていたところだ

>慈悲ということなんだが俺が仏教を知ろうとする前の感覚だと
スリランカの上座部仏教の慈悲の瞑想をやると仏教の真髄が分かるぞ
仏教の真髄とはどんな嫌な思い出にも感情が乱されないサイコパスの境地だ

慈悲の瞑想は長いが重要なのは最後の
「私の嫌いな生命が幸せでありますように
私の嫌いな生命の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな生命の願い事が叶えられますように」
を唱える部分だ

これは嫌なことを口にしながら平常心を保つというサイコパスの修行である
これすると過去や現在の嫌なことでも心が乱れなくてサイコパスみたいに無敵の人になれるぞ
鬱も治るし、鬱にならなくなる

宗教って言われると身構えちゃうけど内容としては生活の知恵とかライフハックに近いよね
こう考えたほうが生きやすいよ〜的な

慈悲っていうのは大乗仏教が出てきてからの概念で
智慧をもって自己完成を目指す宗派とはまた別のモンだと思ってた

慈悲には自分が何をどう感じるか
理屈で扱うのではなく単純に個体として何をどう感じるか
以前どっかで読んだ臨在宗の改組が言ってた俺の記憶での要約なんだが
座禅で意識をトバして満足してるのは二流、衆生が救われることを考えてなんぼ

ちなみに慈悲の瞑想では
「私の嫌いな生命が幸せでありますように」
と嫌いな人を思い浮かべながら言わないと意味がないぞ
それが心の筋トレというものだ
高所恐怖症の克服も最終的には高所に行って耐えなければ克服できないからな

>>慈悲ということなんだが俺が仏教を知ろうとする前の感覚だと
>スリランカの上座部仏教の慈悲の瞑想をやると仏教の真髄が分かるぞ
>仏教の真髄とはどんな嫌な思い出にも感情が乱されないサイコパスの境地だ
>慈悲の瞑想は長いが重要なのは最後の
>「私の嫌いな生命が幸せでありますように
>私の嫌いな生命の悩み苦しみがなくなりますように
>私の嫌いな生命の願い事が叶えられますように」
>を唱える部分だ
>これは嫌なことを口にしながら平常心を保つというサイコパスの修行である
>これすると過去や現在の嫌なことでも心が乱れなくてサイコパスみたいに無敵の人になれるぞ
>鬱も治るし、鬱にならなくなる
あーそれそれ
慈悲の瞑想キくよね

>「私の嫌いな生命が幸せでありますように」
俺とは何か？
という事が問われるよな

臨在の言ってた衆生を救うだという事は自分自身の救われてなさを知る
まぁ生き物のしんどさを知るとかいう意味で捉えるならイケてる考えかただなと思った

あいつ悟れなくてかわいそ…ってのが慈悲だもんな

大乗仏教とか禅での「慈悲」は哲学的な意味が付け足されて難しく思えるが、要はブッダが言った
「生きとし生けるものが幸せでありますように」
程度の理解でええで

あとブッダが息子に言った
「ラーフラ、慈の瞑想を深めなさい。というのも、慈の瞑想を深めれば、ラーフラ、どんな瞋恚も消えてしまうからです。
ラーフラ、悲の瞑想を深めなさい。というのも、悲の瞑想を深めれば、ラーフラ、どんな残虐性も消えてしまうからです。
ラーフラ、喜の瞑想を深めなさい。というのも、喜の瞑想を深めれば、ラーフラ、どんな不満も消えてしまうからです。
ラーフラ、捨の瞑想を深めなさい。というのも、捨の瞑想を深めれば、ラーフラ、どんな怒りも消えてしまうからです。」
の慈悲喜捨の四無量心の考えだけを覚えとけば
ええ！

慈悲の瞑想はなんというかスピリチュアルおじさんになるみたいで抵抗はあると思うんだが
二週間位なんとなくやってみるといいと思うぞ

>慈悲の瞑想はなんというかスピリチュアルおじさんになるみたいで抵抗はあると思うんだが
>二週間位なんとなくやってみるといいと思うぞ
「嫌いな人が幸せになりますように」
って嫌なことを口にして耐えるってのが現代心理療法にもあるからな
コンプレックスを自分で言って耐えるとそれを受け入れられて強くなるみたいな精神のトレーニング
「私はハゲてます」「わたしは金が無いです」「わたしはモテません」「わたしは嫌われてます」「私は頭が悪いです」「私は仕事ができません」
みたいに自分のコンプレックスを口に出して耐えて開き直って己を鍛えてみよう！

色々気にして塞ぎ込むより今を生きようぜ！

「」が幸せになりますように

なんかこのスレみんなredditの翻訳みたいな喋り方してる

結局のところ仏教の奥は執着を捨てろって話だろ
今うれしかったこと今悲しかったことその時その時の感情や関係性は大事にしていいけどいつまでもそれを抱え込んでんじゃねぇっていう

彼女に振られたときに「まあヤれたからいいか」と思うことが悟りだと聞いた
多分間違ってる

>「」が幸せになりますように
(願いたくないことを願ってるんだな……)

>なんかこのスレみんなredditの翻訳みたいな喋り方してる
わりいな
AIと会話しすぎてAIみたいな文章に矯正されちまったかもしれねえ
おいは恥ずかしかもう生きてはおられんご

>なんかこのスレみんなredditの翻訳みたいな喋り方してる
絵描き粘着の独り言だから
自由意志は無いとか言ってるアレだよ

>絵描き粘着の独り言だから
？

本物が寄ってきたか

>>「」が幸せになりますように
>(願いたくないことを願ってるんだな……)
なんだろうな
細かい事を考えるのもあれだからみんなそこそこに幸せであればいい位に考えてるよ

粘着が幸せになりますように

生きるのが本当に大変だった時代の宗教に
今のヌルい時代に縋りつく奴なんてロクなのがいない

悟りの概念の話聞くとこれ座禅とか般若心境とかのマントラって
悟るのに邪魔なものになってない？

韓国人と中国人と日本人が手と手を取り合って世界平和になりますように

>生きるのが本当に大変だった時代の宗教に
>今のヌルい時代に縋りつく奴なんてロクなのがいない
三国志とかの文明レベルだと情報の伝達は大変だったんだろうなというのは感じる
アマゾンとかインターネットすごいわ

平安時代の強そうな薬師如来の仏像は疫病や飢饉みたいな人知の及ばない恐怖を打ち払ってくれる強さを求めたんじゃないかみたいな解釈が自身の空襲体験から出てくる話とか面白いよね
仏教そのものより仏教美術の話だけど

途中で教えが吹っ飛んだとはいえ上座部仏教と大乗仏教でノリがだいぶ違うのすごいなってなる

カタ地元

>悟りの概念の話聞くとこれ座禅とか般若心境とかのマントラって
>悟るのに邪魔なものになってない？
意味があって欲しいという気持ちになんらかの幸せな結論があったらいいなと思う
俺には意味があって欲しいという気持ちがあるからわざわざ否定することはしない

この世では釈迦だけが悟るけど並行世界では他の人も悟ることになったって聞いてそんなシステムなの！？ってなったよ

>途中で教えが吹っ飛んだとはいえ上座部仏教と大乗仏教でノリがだいぶ違うのすごいなってなる
説一切有部はしょうもない感じがするがそれを仮想敵として大乗を名乗るのを令和の今どうなんってのはある

法華経に慈悲だとかの要素があるんじゃないか？
本を読んだけどあんまりわからんかったー
道元が最期の頃法華経にはまってたらしいから何かしら俺にも当てはまる要素はあるだろう
なんなんだろうね、誰も仏になる要素があるとかなのだろうか

理解したってなったらそれ魔境だからって否定されるの難しすぎへん？
お釈迦様はどうやって区別付けたんですかね

無念無想とか体現しとる人おるんか