夫婦になるし

この神いっつも脱いでない？

脱いで勝てるなら私は脱ぐを本当に体現した女神

古のセクシーコマンドーか

こいつ一度きりのネタキャラじゃなくて天孫降臨と岩戸隠れの二度もMVPしてるのが凄すぎるんだよな…
猿田彦と天鈿女の子孫って設定で神楽舞の踊り手が芸能文化の礎になったしマンコの力が強すぎる

火の鳥で見た

拭けばいいから…
ってなったんだな…

サル神は道をふさぐ性質をもつだったか

マンコです
通してください

もしかして日本神話って
エロなん？

>こいつ一度きりのネタキャラじゃなくて天孫降臨と岩戸隠れの二度もMVPしてるのが凄すぎるんだよな…
>猿田彦と天鈿女の子孫って設定で神楽舞の踊り手が芸能文化の礎になったしマンコの力が強すぎる
その末裔が稗田阿礼という古事記の編纂者だ
…ご先祖のセクシーコマンド―描写をここまで入れていいのかこれ

当時なんて生理用品もなくて大変だったろう

>もしかして日本神話って
>エロなん？
逆に日本問わずエロじゃない神話の方が少なくない？

国作りからしてイザナギの出っ張ってるチンポをイザナミのへこんでるおまんこにジョイント！とかやってるからな

脱ぎグセの凄い美女が場を制した
という元ネタがどこかで発生していたかもしれないと思うとロマンがある
まあ居合わせた男たちは一生そのエピソードを語るわな…

脱いだ相手睨んでたらめっちゃエロい人みたいに思われるし…

アイヌが子供に汚物の名前を付けるように悪神に対して穢れをぶつけることで相手の方から避けるようになるのだ
つまりマンコは汚い

陰部を見せつけるポーズもしたんだろうか

マンコの開示　本気だね

>陰部を見せつけるポーズもしたんだろうか
性…聖なるポーズ、というワケだね？

チンコは笑いに繋がり
マンコは恐れに繋がる

サルタヒコは日本列島先住民族側の存在だと言われているがどういう特徴を汲んでこう表現されているのかよく分からない

美女だったっけ？身体はいいけどブスみたいな設定もどっかで見たような

>乳房を露わにして衣装の紐を陰部まで垂らし
ってどういうはだけた状態なんだろうってイメググったけどなるほど半分残念半分の気持ちになった
でも現代ナイズしてこの脱ぎ方だとシコれると思う

勝負に勝てるなら
私はマンコを出す

まあ新しい命出てくるんだから神聖よな

>逆に日本問わずエロじゃない神話の方が少なくない？
日本神話はちんこまんこもそうだけどウンコのイメージが強い気がする
1番ちんこまんこイメージがあるのはインド神話な気がする

天照大神を岩戸から出す時もマンコ出してなかった？

逸話的に普通に神としての力比べしても猿田彦負けそうなんだよな…

>マンコです
>通してください
ちんこです
道案内します

というか画像がすでに神としての格付けだろ

>美女だったっけ？身体はいいけどブスみたいな設定もどっかで見たような
それはそれで女汚れ芸人みたいな嫌な説得力が増すな…

ケツから食べ物出す神とかいなかったっけ

>美女だったっけ？身体はいいけどブスみたいな設定もどっかで見たような
火の鳥だとメイクでわざとブスに見えるようにはしてたが

>ケツから食べ物出す神とかいなかったっけ
きったね！つってぶっ殺された神だっけ

なんで古代ではこんなにマンコの神通力があったのに今は拭けばいいことになってるのか…

>ケツから食べ物出す神とかいなかったっけ
オオゲツヒメだな
スサノオに何食わせてんだコラァ！と殺された
ひどい

タケハヅチといい日本神話はクソ強い存在を女神がやり込める話がそこそこにある

>ケツから食べ物出す神とかいなかったっけ
オオゲツヒメノカミとウケモチノカミの2パターンいるぞ
ケツと口から食料出してふざけてんのかてめえ！？って殺されるの

>アメノウズメ
またテメーか！

>ケツから食べ物出す神とかいなかったっけ
保食神のことなら口から

広告代理店が新人にはだか踊りさせるのは古事記にあやかってるのか

>なんで古代ではこんなにマンコの神通力があったのに今は拭けばいいことになってるのか…
国外からの思想の流入ででオマンコを笑う文化は消えた

こうやってネタにされたり「」が話題にするような神だから現代まで残ったのかもね

ハイヌウェレ型神話って世界にいっぱいあるけどどういう発想なんだ

こいつが脱いで大活躍するのよりにもよって神話の中でも一大イベントばっかなんだよな

>ケツから食べ物出す神とかいなかったっけ
鳥も魚もケツから卵出すし…

>ハイヌウェレ型神話って世界にいっぱいあるけどどういう発想なんだ
うんこや死体が肥料になって作物が育つことの神話化じゃないかな

>広告代理店が新人にはだか踊りさせるのは古事記にあやかってるのか
ただのパワハラをあやかるとか言わんでください

>ハイヌウェレ型神話って世界にいっぱいあるけどどういう発想なんだ
名前の元になったハイヌウェレの神話だとウンコの形がお芋にそっくりだから

ブラック労務で苦しんでる「」がマンコマンコ言うのは
神代から続く呪詛なのかもしれないな…

乳揺れ腰へコおまんこ踊りがNGとか当世はつまらない世になったな…って思われてそう

スサノオがうんこする話もあったよね

邪眼に対してちんこで対抗するみたいなのはあるな
ブラジルだと邪眼はまんこだからちんこのサインで対抗できるとかなんとか

動物に果実食われて動物の糞に混じった種から発芽するのも割と神話に影響がありそう

元来おまんこは面白だった
今の社会からおまんこの力を奪い返さねばならない

海外にはこういうのないのかね
金髪ロリが乳と陰部を出したとかを見たいわけじゃないが

呪術！

太陽神が引きこもったからなんとかしろって無茶振りもパワハラだろ

>乳揺れ腰へコおまんこ踊りがNGとか当世はつまらない世になったな…って思われてそう
平安時代の時点でそんな恥ずかしいポーズできるかー！と貴族女性が書き残すほどです

逆にチンポを出すのは山の女神を喜ばせるという
なのでマタギの人たちはチンポ使った芸が伝統だったり
山で探し物をするときはチンポ出しながら探すと見つけやすいといわれていたという

>アイヌが子供に汚物の名前を付けるように悪神に対して穢れをぶつけることで相手の方から避けるようになるのだ
>つまりマンコは汚い
日本の幼名によく使われていた丸ももとはおまるから来てる穢れ名だぞ
日本に限らず子供のうちは悪霊を寄せ付けないために汚い名前をつける民族は結構ある

>山で探し物をするときはチンポ出しながら探すと見つけやすいといわれていたという
これが精子探偵か

>海外にはこういうのないのかね
>金髪ロリが乳と陰部を出したとかを見たいわけじゃないが
ギリシャ神話でも娘を失って凹んでるデメテルを笑わせるために侍女バウボが陰部を出して笑わせて春を呼んだり
他の神々から馬鹿にされたラーが神殿に引きこもった時に娘のハトホルが陰部を出して大爆笑させて立ち直らせたりする世界の神々の作法だぜ

現代のコロコロチンコ感覚で笑われてたのに世知辛くなっちまったな

日本神話って神話の例に漏れず下品なの？

現代人にとってまんこの呪力は強すぎる

だいたいサルちゃん普通に迎えに来ただけなのになぜかオッパイ放り出した痴女が襲いかかってきて夫婦にさせられるなんて

スカジを笑わせるために自分の金玉とヤギのヒゲをつないで綱引きしたロキはちょっと違うか

いいかい…例えばニニギノミコト一行の前に眼光鋭い恐ろしい神が立ち塞がったとしよう
そうすると名前を問うことすらできない強固な壁を作り上げてしまうのさ！
だけどもしそこでアメノウズメがいきなり乳と陰部を丸出しにしたらどう思う？

>日本神話って神話の例に漏れず下品なの？
ちんこまんこうんこだからはい

>日本神話って神話の例に漏れず下品なの？
現代の価値観や衛生感からすればはい

猿田彦神社は猿田彦より合祀されてる猿女（アメノウズメ）の方が芸能の神様として人気がある…

神話は世界どこでも下品な面があると思う

>だけどもしそこでアメノウズメがいきなり乳と陰部を丸出しにしたらどう思う？
痴女だ！

安易にレイプ！レイプ！みたいなノリじゃなくてなんかギャグエロノリだよね日本神話

猿田彦は脱がれて惚れたの？

猿田彦の死因はデケエ貝に挟まれての溺死
これは実質マンコに殺されたのと一緒

>安易にレイプ！レイプ！みたいなノリじゃなくてなんかギャグエロノリだよね日本神話
ギリシャ神話がおかしいんだ

>猿田彦は脱がれて惚れたの？
押しかけ女房でなし崩しに

一番の武器を初手で出すのは有能

>安易にレイプ！レイプ！みたいなノリじゃなくてなんかギャグエロノリだよね日本神話
本来子作りは楽しいもの的なノリを感じるけど燃えてる子供をひり出して母親が死んだりしてるんだよね

ヒンドゥーは最高神の一柱がチンポの象徴だしな

当時の価値観とは違うんだろうけど神話ってすぐ寝取りレイプちんこまんこってなるイメージある

女性を上にする話と下にする話両方あるから面白い

強力な眼力が裏目に出ておっぱいとおまんこをガン見することになり負けるの策略を感じるバトルで好き

というか大した娯楽のない古代にとって性行為がメインコンテンツになるのはしょうがないよ...

いいですよねケモホモ近親レイプその報復に食ザー男妊娠があるエジプト神話

ギリシャ神話は都市型神話かつ血統が重じられるからああなるのは仕方ないのだ…

そういやまぐあうって元は目を交わすって意味だったのになんでセックスの意味になったのかな？って「」たちと話してたら稗田阿礼が正常位派だったんだろって言われた

この時代って服あったんだ
てっきりみんな裸かと思ってた

猿田彦って古事記じゃ天孫降臨の付き添いでしかないだろ
日本書紀って古事記の同人誌かなにかなの？

火の鳥でもサルタヒコはアメノウズメに言い寄られて夫婦になるって描き方がされてたけどアメノウズメは化粧で凄か醜女にごつに化けてて実態は美女という設定だった

サルタヒコめっちゃ鼻ボッキしてる

現代ほどモラルの認知がハッキリしてない時代にやっべぇおもしろ話広めろとなったらそりゃね…

引きこもりも思わず見にくるおもしろヌードダンサーかと思ってたらこんなところでも戦績上げてたのか

>安易にレイプ！レイプ！みたいなノリじゃなくてなんかギャグエロノリだよね日本神話
日本神話は他の神話と比べてだいぶ後にできたからだろ
他の神話に比べたら1000年くらい後じゃね？

>女性を上にする話と下にする話両方あるから面白い
キリスト教系だと騎乗位は呪われろとか書いてる人がいる

猿田彦の方は天狗のモチーフの1つとされていて
そして天狗の鼻は男性器の隠喩とも言われるから
要するにこの夫婦は結婚するべくして結婚したと言っても過言ではない

英和辞典でミッショナリーポジションの項目で友達とゲラゲラ笑ってたの思い出した

現地の有力者の猿田彦を婚姻によって同化して支配下に置いたことを語ってるのかなと

うーん……
https://ja.wikipedia.org/wiki/アメノウズメ#/media/ファイル%3AUzume.jpg

イザナミとイザナギの俺棒ついてるけど何に使うのか分からない！私穴が開いてるけど何に使うのか分からない！とりあえず差し込んでみよう！は結構エロいシチュだと思うんだよ

女神アメノウズメって書かれると完全にアトラス世界観

>イザナミとイザナギの俺棒ついてるけど何に使うのか分からない！私穴が開いてるけど何に使うのか分からない！とりあえず差し込んでみよう！は結構エロいシチュだと思うんだよ
でも女からエッチ誘うと奇形児産まれました！はちょっとどうかと思う...

まだ未発達のところに紙や筆というチートアイテム渡されてうちも神話書くか…となったから
他所に比べるとここ隠した方がいいな…が働いてない感じはある

インドのインドラ神は全身マンコになったことがあるって「」から聞いたけど本当なんだろうか…

ギリシャ神話　紀元前900年
日本書紀　西暦720年

そりゃ1600年近くも後に書かれたほうはエンタメ色強くなるの当たり前だろ

神話はクスリキメてるようなエピソードが多すぎる…

>ギリシャ神話　紀元前900年
>日本書紀　西暦720年
>
>そりゃ1600年近くも後に書かれたほうはエンタメ色強くなるの当たり前だろ
いや、エンタメ度でも結構負けてる気がするな...
ギリシャ神話が凄えだけか

美女が脱げば大抵の問題は解決するという話

>ギリシャ神話　紀元前900年
>日本書紀　西暦720年
>そりゃ1600年近くも後に書かれたほうはエンタメ色強くなるの当たり前だろ
えっ？こんな違うの？
やっぱたまたまじゃなくオルフェウスのくだりをパクってたんじゃ…？

そこはニニギさんがなんか勇ましく解決するところじゃないのか

なんなら男がセクシーにダンスしても問題解決できる

>>イザナミとイザナギの俺棒ついてるけど何に使うのか分からない！私穴が開いてるけど何に使うのか分からない！とりあえず差し込んでみよう！は結構エロいシチュだと思うんだよ
>でも女からエッチ誘うと奇形児産まれました！はちょっとどうかと思う...
流産や奇形児生まれたことで悲しんでいたところに事情を聞いたらやり方に問題があったのではみたいな話からまとまっていったのかもしれん

美人が脱いだらエロい通り越して怖いもんな

>なんなら男がセクシーにダンスしても問題解決できる
加藤茶とかね

日本の神話ってかなり新しいんだな

>加藤茶とかね
ヤマトタケルとかだよ！

当たり前だけど辺境の島国で文明自体が後発組だからね

>>加藤茶とかね
>ヤマトタケルとかだよ！
いやヤマトタケルは女装してたろ

やはりマンコ…マンコは全てを解決する…！

もっと言えばヤマトタケルはダンスで問題解決なんてしてない
女装して寝首をかいただけで

単に地理的環境の違いとかだからどっちが良いって話でもないけど日本でどんぐり取ってる間にギリシャでは哲学どうこうみたいな話してんだよな…

日本で御伽話と歴史の境界線がはっきりするのはだいたい1000年だからな

まんこを出して勝てるなら
私は出す

>ギリシャ神話　紀元前900年
>日本書紀　西暦720年
>
>そりゃ1600年近くも後に書かれたほうはエンタメ色強くなるの当たり前だろ
ギリシャ神話のエンタメ性すごいだろ…
最高神が色んなもんに化けて美女を孕ませに行くんだぞ…

タケルがちん媚びダンスでゆうわくしてないとは書かれてないからな

>日本で御伽話と歴史の境界線がはっきりするのはだいたい1000年だからな
平安時代の日記読んでたらナチュラルに帰り道でなんか妖怪と会ってビビったわ〜みたいな話書いてあって感覚違うなぁと思った

>>ギリシャ神話　紀元前900年
>>日本書紀　西暦720年
>>そりゃ1600年近くも後に書かれたほうはエンタメ色強くなるの当たり前だろ
>えっ？こんな違うの？
>やっぱたまたまじゃなくオルフェウスのくだりをパクってたんじゃ…？
古いギリシャ神話が紀元前900年とかなだけで
新しいギリシャ神話は紀元後400年とかに出てきてそれ全部纏めてギリシャ神話と分類されてる
あとオルフェウスのくだりはギリシャ神話よりももっと古いのあるし太平洋の島々にまであるのでギリシャ神話をパクる必要もない

アメノウズメとか女神転生シリーズだと女神の中では最弱…！のイメージ強いのに

天皇の箔付のために書かれたみたいな話聞くけど内容がトンチキすぎてほんまか？ってなる

>あとオルフェウスのくだりはギリシャ神話よりももっと古いのあるし太平洋の島々にまであるのでギリシャ神話をパクる必要もない
マジ？
詳しく教えてたもれ

基本神々の見せ場と出番が一度きりの古事記日本書紀で複数回活躍シーンがあると記憶に残るよね

ギリシャ神話がエンタメ色強いというより
幅広いギリシャ神話の中でもエンタメ色強いのが有名な神話として知られてるだけだしなあ

>天皇の箔付のために書かれたみたいな話聞くけど内容がトンチキすぎてほんまか？ってなる
話聞くってか古事記の最初に堂々と書いてある
天皇の箔付けのために書いたって

紀元後って言い方に笑った
いやまあ言いたいことは伝わるけど

まぁ例えば完璧超人の英雄がミスなく化け物たちを倒してその英雄が天皇の先祖ですみたいな話だと面白くなさそうだしな

>マジ？
>詳しく教えてたもれ
マオリ神話のタヒとヒネの物語とか冥界下り系の神話
あと冥界下り系神話では中央アジアにあるナルト神話なんかがギリシャ神話よりも地理的にも年代的にももっと日本に近い

神々ちんこまんこ出しすぎ
ウンコも出しすぎ

>>天皇の箔付のために書かれたみたいな話聞くけど内容がトンチキすぎてほんまか？ってなる
>話聞くってか古事記の最初に堂々と書いてある
>天皇の箔付けのために書いたって
具体的にどんな風に書いた部分のこと言ってる？

サルタヒコさま
普通に道案内に出てきたのに顔が怖いってだけで威嚇されてない？

>天皇の箔付のために書かれたみたいな話聞くけど内容がトンチキすぎてほんまか？ってなる
箔なんて付かないような類型神話がアメリカ先住民などの神話にも出てくるから
古くから伝わってる神話そのまま載せてる部分多いとしか思えんのよな

女装しただけで寝首なんてかけるわけないだろ
女装と舞はセットだよ

世界中で見る類型神話って別に伝わったんじゃなく同じ話が発生する土壌になる自然現象なんかがあるだけなの？

>サルタヒコさま
>普通に道案内に出てきたのに顔が怖いってだけで威嚇されてない？
身体も顔もデカくて目つきも怖いんだ
アメノウズメ以外の神々では怖くて話しかけることもできないんだ

なんで神のくせに子作り2度もミスるんだよ…2度どころじゃなかった

猿田彦も鬼灯のような目で蛇の目をもつ邪眼だから
性器見せて対抗するのはまぁ典型的なパターンではある

>世界中で見る類型神話って別に伝わったんじゃなく同じ話が発生する土壌になる自然現象なんかがあるだけなの？
特定地域にだけある特徴的な神話もあるから全てが自然現象由来ってわけでもない
ハイヌウェレ神話は環太平洋地域にだけ分布するからその地域の民族で伝わってる

アイヌだかでしょっちゅうしょうもないカッスみたいな死に方する神話あったよね確か

バナナ型神話も面白いよね

王権に古い物語を与えるって構造は宗教の使われ方と一緒で世界中どこでも起ることだし
物語自体伝わったものもあれば同時多発したものもあるんじゃない

>>>天皇の箔付のために書かれたみたいな話聞くけど内容がトンチキすぎてほんまか？ってなる
>>話聞くってか古事記の最初に堂々と書いてある
>>天皇の箔付けのために書いたって
>具体的にどんな風に書いた部分のこと言ってる？
前文または序文ってとこにしっかり書いてあるよ
古事記　序文
でググって読んでみな？

>身体も顔もデカくて目つきも怖いんだ
>アメノウズメ以外の神々では怖くて話しかけることもできないんだ
あなたたちは神様でしょ？

>前文または序文ってとこにしっかり書いてあるよ
>古事記　序文
>でググって読んでみな？
いや序文は知ってるから具体的にどの部分のこと言ってるか聞いてる

>現地の有力者の猿田彦を婚姻によって同化して支配下に置いたことを語ってるのかなと
その後猿田彦はなぜか溺れて死ぬから
現地の有力者をハニトラで味方に引き入れて活用した後は事故死させるっていうできる女エージェント

ロックンロールな女神だ

日本における神ってどんな扱いだったんだろうな
つい神というと創世してて全知全能で形而上的な存在だと考えたくなるが、日本神話では必ずしもそうではないし

まんこ作戦はオモイカネ発案だからこいつもかなりムッツリスケベ

>勝負に勝てるなら
>私はマンコを出す
えらい！！

>>前文または序文ってとこにしっかり書いてあるよ
>>古事記　序文
>>でググって読んでみな？
>いや序文は知ってるから具体的にどの部分のこと言ってるか聞いてる
序文の第一段だよ
ほんとに序文知ってんの？笑
序文の更に一番最初に書いてあることだよ？笑

アメノウズメがめちゃクソ優秀だったのはまぁ分かる…
女工作員集団の総称だったんだろうか？

>海外にはこういうのないのかね
>金髪ロリが乳と陰部を出したとかを見たいわけじゃないが
ギリシャ神話とかもエロのやつ居なかったっけNTRとかばかりなイメージ

>まんこ作戦はオモイカネ発案だからこいつもかなりムッツリスケベ
外でパーティしたら気になって出てくるんじゃねって言っただけで
脱いだのはアメノウズメの性癖だったりしない？

>ギリシャ神話とかもエロのやつ居なかったっけNTRとかばかりなイメージ
いいだろ？神様だぜ？ってレイプした後娘を植物に変化させる

>序文の第一段だよ
>ほんとに序文知ってんの？笑
>序文の更に一番最初に書いてあることだよ？笑
コピペすれば済む話なのにそれもできないんだなあ

>脱いだのはアメノウズメの性癖だったりしない？
ほほほ・・・

横からで悪いけど古事記の序文って天皇がまとめさせましたとは書いてるけど天皇の箔付け云々は違くね？
いや結果的には天皇の箔付けにはなるのか？

>アメノウズメがめちゃクソ優秀だったのはまぁ分かる…
>女工作員集団の総称だったんだろうか？
つまりニンジャ…？脱いだら強くなるのもそういう…？

まんこ強すぎだろ禁止カードにしろ

>>序文の第一段だよ
>>ほんとに序文知ってんの？笑
>>序文の更に一番最初に書いてあることだよ？笑
>コピペすれば済む話なのにそれもできないんだなあ
いやコピペて…
長々と書いてあるのに…
これは天皇の箔付けです！
って一文があるとでも思ってるの？笑

猿田彦は天の八衢にいて目が八咫鏡のように光っていたらしい
先住民の太陽神の神話を取り込んで貶めたとも解釈できる
太陽は海に沈んで1日ごとに生死を繰り返すしね

>まんこ強すぎだろ禁止カードにしろ
イザナミはまんこ焼かれて死んだから防御面は脆弱

過去の時代（序文の第一段）
――古事記の成立の前提として、本文に記されている過去のことについて、まずわれわれが、傳えごとによつて過去のことを知ることを述べ、續いて歴代の天皇がこれによつて徳教を正したことを述べる。

>いやコピペて…
>長々と書いてあるのに…
>これは天皇の箔付けです！
>って一文があるとでも思ってるの？笑
それ見て箔付けだと思いこんでるの「」一人だけだよ

久しぶりに序読んだら天武天皇称賛パート結構長くてダメだった

太陽神特攻持ちまんこ

>イザナミはまんこ焼かれて死んだから防御面は脆弱
やっぱ1番強いのは赤ちゃんということか…
いやでも当時の出産を真面目に考えると本当にリスクも大きかっただろうしな…

引きこもりの神様も私もまんこ見たい！で開けたのか

道案内をしたことから道祖神つまりおぺにすになった

最近は美人扱いされてるけど元々は醜女とされていたし天の岩戸の時も見てる男たちが大爆笑してたっていうから
美女の痴女じゃなくてどちらかというと森三中みたいな女芸人よりなんだと思ってる

>猿田彦は天の八衢にいて目が八咫鏡のように光っていたらしい
>先住民の太陽神の神話を取り込んで貶めたとも解釈できる
>太陽は海に沈んで1日ごとに生死を繰り返すしね
先住民っていうか猿田彦神社の人達の信仰を取り込んだんじゃね
猿田彦神社の人達にとっても大和朝廷の神話に出てきて道案内する有名神になってwin-win

なんか当たり前のように地上にいる国津神って誰から生まれたの？

>引きこもりの神様も私もまんこ見たい！で開けたのか
芸人がなんかやって場が沸いてるのを気になったくらいでは…

猿田彦珈琲はチンポコーヒーだったのか

猿田彦を太陽神だと解釈するとアメノウズメは神話において二回太陽と鏡に関連した言及を持つことになり意味深

>なんか当たり前のように地上にいる国津神って誰から生まれたの？
陸を産んだのはイザナギイザナミなのでイザナミじゃね

なんというか美人だと洒落にならないという意識はあったのかもしれない

fu6643417.jpg
マンコ貼る

>芸人がなんかやって場が沸いてるのを気になったくらいでは…
湯が沸いてるに見えてアメノウズメ熱湯コマーシャルやったのかと思った

>美女の痴女じゃなくてどちらかというと森三中みたいな女芸人よりなんだと思ってる
家の前でお祭り始まって森三中の舞台やってたらそりゃ観に行くかぁ……

アナル・マンコだったら完璧だったのに…

>なんというか美人だと洒落にならないという意識はあったのかもしれない
別に不細工とか書いてるわけでもないから解釈は自由なんだ

紅しょうがの熊本プロレスが笑いながら勃起して欲しいって言っててこれが巫女か……！ってなった

>なんか当たり前のように地上にいる国津神って誰から生まれたの？
一応最初に出てくる国津神の手名椎足名椎は大山津見神の子（＝伊耶那岐と伊耶那美の孫）だからその系譜じゃないかな…

>>いやコピペて…
>>長々と書いてあるのに…
>>これは天皇の箔付けです！
>>って一文があるとでも思ってるの？笑
>それ見て箔付けだと思いこんでるの「」一人だけだよ
ふふっ
だったらいいね

https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/about-kojiki/
『古事記』序文（記序）は、712年に太安萬侶が元明天皇に捧げた上表文で、天武天皇の勅命により、諸家に伝わる虚偽の伝承を正し、天皇を中心とした正しい歴史と支配の正統性を確立する目的（政治的動機）が強調されています。

>紅しょうがの熊本プロレスが笑いながら勃起して欲しいって言っててこれが巫女か……！ってなった
何の何の何！？

>fu6643417.jpg
>マンコ貼る
カパックでやりすぎ感あるのにクスコまで出てくるのは出来すぎて何者かの介入を疑う

まんこってすごいな
穢れ・命の通り道・開閉の概念色々司ってて便利だ

>>>いやコピペて…
>>>長々と書いてあるのに…
>>>これは天皇の箔付けです！
>>>って一文があるとでも思ってるの？笑
>>それ見て箔付けだと思いこんでるの「」一人だけだよ
>ふふっ
>だったらいいね
>https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/about-kojiki/
>『古事記』序文（記序）は、712年に太安萬侶が元明天皇に捧げた上表文で、天武天皇の勅命により、諸家に伝わる虚偽の伝承を正し、天皇を中心とした正しい歴史と支配の正統性を確立する目的（政治的動機）が強調されています。
お前の勝ち
あほの負け

>ふふっ
>だったらいいね
結局どの部分で箔付けなのか自分で説明できないわけな…

>No.1426602657
猿田彦命は道開きの神（なんかカッコいい）なのに…