右の拉致されてる間も超然としてるイエスかっこいい

右の余裕ありすぎだろ

良い感じに威厳を保ったまま拉致される構図を考えたらこうなったんだろうか…

むしろ移動がめんどくせぇから運んでって頼んでる絵だろこれ

キリストが慌てふためいたりする訳ないもんな

立川のイエスが弁解する様子が目に浮かぶ

ハイル！ハイル！

実は仲良しだろ

捕まっちゃったぜ
って顔してる

もうちょっと抵抗しろ

お嬢様っぽい

>もうちょっと抵抗しろ
だって相手は悪魔だぜ？

わざわざ街を一望できるロケーションに連れて行って誘惑するの
デートっぽくていいよね

左はだいぶあわててねえかな…

>お嬢様っぽい
いいとこの子なのは違いない

>左はだいぶあわててねえかな…
まぁ連れていかれた先はすげぇ高い建物の屋上だからな…

悪魔が世界を見せつけるシーンだから右の表情でも大体合ってる

よいしょ　よいしょ

こんなひゃ〜！って感じで運ばれちゃったの…？

ダクソのガーゴイルに運ばれてる時こんな感じ

左既視感あると思ったら頭がフットーしちゃうよおと似てる

冷蔵庫運ぶみたいな感じで運ばれる聖人

>ダクソのガーゴイルに運ばれてる時こんな感じ
あれ見てると肩外れそうに思っちゃうから右くらいの丁寧さで運んでほしい

もつ悪魔

もっとでかい悪魔いなかったのかよ

抵抗しないんだな…

別にって顔してるな

>もっとでかい悪魔いなかったのかよ
この頃の魔界は零細で予算もなく…

悪魔さんけっこうキツそうな顔してるもんな

悪魔の腰が心配になる！

別に？って顔してて流石キリストだぜ！ってなる

退屈そうなキリストの態度に慌てる悪魔の気持ちはわかるよ

悪魔にも神とか天使がやるとイメージダウンになる仕事を押し付けられてるのが居るから…

>退屈そうなキリストの態度に慌てる悪魔の気持ちはわかるよ
自動車は紀元前からあったんだ…

>退屈そうなキリストの態度に慌てる悪魔の気持ちはわかるよ
気まずいデートだ…

キリストとは会話続かないよなぁ

左ちょっとエッチだな

べつにって顔してんな

>別にって顔してるな
聖人は俗人のように感情をあらわにせず超然としているべしっていうキリスト教の宗教画ルールが有るのでイエスも常にｽﾝ…って顔で描かれる

これ絶対

超塩対応すぎる…

共通する強烈な「まだ着かないの？」感

左ハンドルなんだな…まあそうだろうが…

これじゃ必死なオレが馬鹿みたいじゃん…

塩対応すぎるけど慌てても喜んでも怒っても駄目だもんな

これ悪魔が高い所に拉致ってここ飛び降りてみろよw神の子なら使いが助けてくれるんだろwwって煽るシーンの一部だっけ？

左の（もしかして俺って連れ去られてる・・・？）ってみたいな顔なんなんだよ！

いい風景でしょ
あれ全部君のものにできるけどどう？

>これ悪魔が高い所に拉致ってここ飛び降りてみろよw神の子なら使いが助けてくれるんだろwwって煽るシーンの一部だっけ？
ｽﾝｯ…

左も左で悪魔以外に驚いてるだろこれ

えっ徒歩で！？って感じがじわじわくる

人はパンのみで生きるにあらず！

これぼくのおおおおおお！！

でかい悪魔は地獄とかに囚われてるので出てこないんだ

悪魔も下っ端は大変だな

>悪魔も下っ端は大変だな
この人下っ端じゃなくてサタン本人です

サタンさんもこんな肉体労働して大変だな…

ベルゼブブやルシファーみたいな大物は基本地獄から出てこないのにトップであるサタンはしょっちゅう地上に出張してくる

暇なんだねぇそのサタンってのはさ

左は連れ去るっていうか運搬

はいはいおじいちゃん帰るよ

>共通する強烈な「まだ着かないの？」感
更に、悪魔はイエスを非常に高い山に連れて行き、世のすべての国々とその繁栄ぶりを見せて、 「もし、ひれ伏してわたしを拝むなら、これをみんな与えよう」と言った。
マタイによる福音書4:8-9新共同訳
多分登山に時間かかった

悪魔が蝙蝠の羽になったのっていつ頃から？

一緒に登山したり結構仲いいな…

>>お嬢様っぽい
>いいとこの子なのは違いない
当時の大工はいいとこなのか？

>左は連れ去るっていうか運搬
ちょっとのあいだ運搬されてようやくあれ？俺連れ去られてない？みたいに気付いた顔

>>>お嬢様っぽい
>>いいとこの子なのは違いない
>当時の大工はいいとこなのか？
まぁ技術職だし
人を集めて親方ができるくらいならそれなりにじゃないか

>この人下っ端じゃなくてサタン本人です
サタン様が直々に徒歩で誘拐するのか…

悪魔ワープ的な物で移動してると思ってたのに…

>>>お嬢様っぽい
>>いいとこの子なのは違いない
>当時の大工はいいとこなのか？
現代視点だと土木工事作業員をイメージしてしまかうもしれないけど各地に勉学の旅をさせれるくらいには裕福よ

>>この人下っ端じゃなくてサタン本人です
>サタン様が直々に徒歩で誘拐するのか…
全知全能のイエス様が木端悪魔程度では連れ去られる筈がないと解釈があった

これ失敗したら肩落としながら徒歩で地獄帰るの

>現代視点だと土木工事作業員をイメージしてしまかうもしれないけど各地に勉学の旅をさせれるくらいには裕福よ
自分の無学さを恥じるばかりだ
確かにそうだわな

こういう苦行ゲーありそう

左の放心具合が好き

左はスイスアーミーマンの本国用ポスターで見た

格の関係でサタンクラスじゃないとちょっかいかけられないとか最早友達だろ

今より作れるもんが無かった時代の大工って相当名誉ある職だろう

>現代視点だと土木工事作業員をイメージしてしまかうもしれないけど各地に勉学の旅をさせれるくらいには裕福よ
職業の地位とか名誉とかってどうしても当事者の視点で歪むよな

試す者サタンが神すら審判する展開好き

逆説的だけど裕福じゃないと思想なんて方向行かないしな
これはもうイエス以外の大宗教創始者も全員そう

石をパンにしてみろよwって言われて人はパンのみで生きるのではないって返すのはそれ論破してる？ってなる

>逆説的だけど裕福じゃないと思想なんて方向行かないしな
>これはもうイエス以外の大宗教創始者も全員そう
ブッタも贅沢な暮らししすぎて虚しくなったって話だしな

大工の息子風情がってバカにするニュアンスで言われたんだから当時でも別に地位高くはないんだろう

>大工の息子風情がってバカにするニュアンスで言われたんだから当時でも別に地位高くはないんだろう
兵士以外の職業を見下すのがローマ人のデフォルトだったので

左は目線の先の誰かに無言で救助を求めている

>大工の息子風情がってバカにするニュアンスで言われたんだから当時でも別に地位高くはないんだろう
それはユダヤの宗教指導者視点だね
金は十分あるけど最高の地位では全然ないみたいな感じ

>>この人下っ端じゃなくてサタン本人です
>サタン様が直々に徒歩で誘拐するのか…
失楽園とかで後付け設定の悪魔が沢山出てくるまでは悪魔と言えば誘惑者・サタンのワンオペ業務でした…

>石をパンにしてみろよwって言われて人はパンのみで生きるのではないって返すのはそれ論破してる？ってなる
無敵の返し神を試してはならない

最近ヨブ記ちょっと読んだんだけどヨブ可哀想すぎない？神止めたれよ

>>大工の息子風情がってバカにするニュアンスで言われたんだから当時でも別に地位高くはないんだろう
>それはユダヤの宗教指導者視点だね
>金は十分あるけど最高の地位では全然ないみたいな感じ
昔から中卒のくせにとか四国民がよぉ…とかあったんだな

左（あれ？家出るときガスの元栓と水道ちゃんと閉じたっけ？）

ヨブ記でも
　　　神
天使　天使　天使
天使　天使　天使
天使　天使　天使　サタン
みたいな紛れ込み方してるからなあいつ

おめぇコキュートスで氷漬けなってるんじゃねーのかよ

>それはユダヤの宗教指導者視点だね
>金は十分あるけど最高の地位では全然ないみたいな感じ
詳しくないから日本人牧師さんの要旨文読みながらだけど
マタイによる福音書で「大工の息子風情が」というシーンは会堂でイエスの神の国の福音を聞いた民衆からの印象で
大工という職業に対する軽蔑や差別意識ではなく自分たちと同じ地位の低く貧しい家庭なのにというものらしいけど

>最近ヨブ記ちょっと読んだんだけどヨブ可哀想すぎない？神止めたれよ
でもなぁ…神の偉大なる御心を勝手に解釈してたからなぁ…

>最近ヨブ記ちょっと読んだんだけどヨブ可哀想すぎない？神止めたれよ
かわいそうはかわいい

アブラハムにはやたら甘いのに

>>それはユダヤの宗教指導者視点だね
>>金は十分あるけど最高の地位では全然ないみたいな感じ
>詳しくないから日本人牧師さんの要旨文読みながらだけど
>マタイによる福音書で「大工の息子風情が」というシーンは会堂でイエスの神の国の福音を聞いた民衆からの印象で
>大工という職業に対する軽蔑や差別意識ではなく自分たちと同じ地位の低く貧しい家庭なのにというものらしいけど
たいそうな頭いいこと言うのはそういう身分じゃなきゃダメだろ的な？
逆身分差別なのか

昔っからこんな絵があったと思うと昔の人も悪魔ってなんか変に真面目だなとか契約するまでは苦労してんな真摯だなとか思ってたのかな

救世主気取ってたら王族とかでもない限りはいやお前の実家◯◯やんは言われると思う

逆にブッダはあの生まれでよく信徒集められたな

>失楽園とかで後付け設定の悪魔が沢山出てくるまでは悪魔と言えば誘惑者・サタンのワンオペ業務でした…
ミルトンとダンテに感謝

>昔っからこんな絵があったと思うと昔の人も悪魔ってなんか変に真面目だなとか契約するまでは苦労してんな真摯だなとか思ってたのかな
文字の読めない大衆に絵物語で啓蒙しようとしたのがいちばんの理由じゃないかな
描き手が何を思って描いてたかはわからんけど

>退屈そうなキリストの態度に慌てる悪魔の気持ちはわかるよ
「あのさ、お腹空かない？」
「……」
「その…ハンバーガーくわない？　マックにする？　それともモス？」
「そいやってためすような人ってなんかいやかな」
「……」
「……」

悪魔をかっこいい存在として描いちゃダメだからおどろおどろしさみたいなのも出しづらいんだよね

>大工の息子風情がってバカにするニュアンスで言われたんだから当時でも別に地位高くはないんだろう
天の家を作るなのでそんなニュアンスはないのだ

結構神話って筋肉で解決してるなって絵が多い…
fu6143760.jpg

>たいそうな頭いいこと言うのはそういう身分じゃなきゃダメだろ的な？
>逆身分差別なのか
ここで「」が崇高な理念を語ったらそのまんま「」風情がって言われるじゃん

右の画像を高級タクシーに貼りたい
我が社は聖人を運ぶようにお客様をお乗せ致します

神とレスリング対決の最中に神が反則のローキックする話すき

だいぶサタンを応援したくなってきたんだけど

>結構神話って筋肉で解決してるなって絵が多い…
>fu6143760.jpg
「創世記」 (32章:23-31) によれば[1][3][4]、ヤコブは義理の父ラバンのもとを去った後、2人の妻、子供たちとともに故郷に帰った[1]。その旅の途中、家族に家財道具を持たせてヤボク (Jabbok) 川 (現在のザルカ川に同定されている) を渡らせた[4]後、岸辺に取り残されたヤコブは人間の姿をした天使に出会う。天使はヤコブに襲いかかり、2人は一晩中格闘をすることとなった[1][3][4]。ヤコブが屈しないと気づいた天使はヤコブの腰骨を脱臼させるが、相手が天使であるとわかった[4]ヤコブはなおも闘い続け、ついに天使に自身を祝福させた[1]。

>結構神話って筋肉で解決してるなって絵が多い…
>fu6143760.jpg
これ筋肉を描きたくて天使なのは寄せただけの可能性もある

（な〜んか大変な事になってるな〜という顔）

聖書よく知らん勢でもヨブ記とイスラエルの語源とハゲを馬鹿にしたクソガキが殺される話は知られてるイメージ

ユダヤこ預言者は基本的に世襲だからぽっとでが説教垂れてるとムカつかれる