元々居たのは別な怪異だったかも知れないが
花子さんだと思われてしまったら
もうそれは花子さんってことになっちゃうというわけだ

定義が広まることで独自性が削ぎ落されちゃう仕組みなんだね

俺が八尺様だ……！

花子さんはチクチンだよ

>俺が八尺様だ……！
そんな…俺はただ背が高い亡霊なだけで八尺様じゃないだろう…自分が何なのかよく覚えてないけど

だいたい花子さん…ほぼ花子さん…花子じゃないけど月子さん
…くらいの連中が花子さんにまとめられちゃうことはあるかもしれんけど
少し離れてればまとめられたりはしないんじゃねえかな

トイレに出るおかっぱ娘はみんな花子さん

>だいたい花子さん…ほぼ花子さん…花子じゃないけど月子さん
>…くらいの連中が花子さんにまとめられちゃうことはあるかもしれんけど
>少し離れてればまとめられたりはしないんじゃねえかな
「学校の怪談」が書籍化してブームになった時点で
全国の子供たちは「うちの学校にも花子さんいるかな」と期待してしまったので
全国のトイレの怪奇現象は花子さんになっちゃった

よっぽど離れないと違う存在とは思われなくなるってことだよね
3番目のトイレに出ちゃったら「ほな花子さんやな」になる

トイレに入る前に倒れた仁科みちよちゃん（享年8）の霊も
「トイレに出るなら花子さんじゃん」ほな花子さんか…となり
トイレの近くで心臓発作を起こした品丘源蔵さん（享年42）の霊も
「トイレに出るなら花子さんじゃん」ほな花子さんか…となり
トイレで転んで亡くなった三宮種子先生（享年33）も
「トイレに出るなら花子さんじゃん」ほな花子さんか…となる

三番目のトイレに出ても「赤い紙と青い紙…」って言えば花子さんにはされないよ

>三番目のトイレに出ても「赤い紙と青い紙…」って言えば花子さんにはされないよ
もうその時点で「赤い紙と青い紙」の類型に収まっちゃったね

そりゃ赤い紙青い紙言ってんだから赤い紙青い紙さんだろ

有名なあれとかそれとかが知られちゃった時点で
「いくつかある類型のどれか」にまとまっちゃう
独自種なのに他の地域と同じ種だと思われて発見されない虫とかと同じ

>定義が広まることで独自性が削ぎ落されちゃう仕組みなんだね
もっと京極堂らしく説明し給へ

もし居るのなら花子さんは１人なのに
有名になったら全国の小学校にフランチャイズ展開したのがこういう仕組み

>もし居るのなら花子さんは１人なのに
>有名になったら全国の小学校にフランチャイズ展開したのがこういう仕組み
そこら辺をネタにしてたな近畿のアレは

どうでもいいが的は射るものだな

宗教の塗り潰しみたいなんやなw

>宗教の塗り潰しみたいなんやなw
怪談も一つの信仰なので
〇〇したのも神様の仕業ってのと仕組みは同じ

名前や言葉として定義してしまうと他のことが考えにくくなるみたいなやつあったよね

大まかに2系統あった河童が児童向け読み物とかの影響で昭和以降に一つのイメージに収束していくみたいな現象もあるよね

それこそ「神が〇〇なさった」と考えたらそこで納得してそれ以上追及しないわけで
この「神が」を一回切り離して考えようというのが近代自然科学だったからね

名もなき幽霊の人権を侵害するな

この後花子さんが先生を逆レイプするシーンは？

ﾊﾞｰｰﾝ
花子さんは
可愛くて巨乳

八尺様はショタに目をつけて逆レイプするらしーぜー！

個人経営の飲食店がフランチャイズに飲み込まれるみたいなもんか
これが大手の力なんだよ！

怪異ってイメージ商売だから大変

ただこの花子さんその他が「うちの学校でも出るかもと考えられてたのも
他所の学校なんて知らない主観で生きられてたからで
今ネットもあって他所の学校見えちゃうから

「今って学校の怪談あるのかな？新しい怪談生まれててほしいな」とよく言われるが
それが難しいのがもう今の子は学校の怪談知ってるわけだし
個人的に怪奇現象に遭っても類型に当てはめちゃう
だから「花子さん」でも「赤い紙青い紙」でも「便器から伸びる手」でもないトイレの新作妖怪は出てこない

>八尺様はショタに目をつけて逆レイプするらしーぜー！
それは
お前の
願望だろ

八尺様はおじさんでもショタとして逆レイプしてくるらしーぜー！

もう居るところに似たような妖怪は出現できないんだな
「それって花子さんじゃん」「それって口裂け女じゃん」になるから

>八尺様はおじさんでもショタとして逆レイプしてくるらしーぜー！
つまんないからもうやめていいよそれ

今の子供の怪談はマインクラフトの謎のNPCが跋扈する闇のシード値とかフォートナイトの伝説のハッカーが作ったバグ技使わないと入れないカスタムルームとからしい

トイレで肛門が裂けて血が出るのも花子さんのせいだったのか…

>俺が八尺様だ……！
いいやお前は尺八様だったよ

でもその八尺様も背が高くて色白だったおじさんが八尺様扱いされたことで
八尺様になってるかもしれないってことだろ？

>もう居るところに似たような妖怪は出現できないんだな
>「それって花子さんじゃん」「それって口裂け女じゃん」になるから
花子さん含む多くの現代怪談には元ネタが存在するんだけど
じゃあなんでそれらは元ネタにまとめられずに独自化できてたかっつうと
語ってた人達にとっては知らないことで誰も答え合わせしに来る奴が居なかったから
なんだけど今はあっという間に元ネタ解説されるから
やっぱり新作怪談が広まるのは難しい

もしやトイレに間に合わず肛門が決壊するのも…？

>今の子供の怪談はマインクラフトの謎のNPCが跋扈する闇のシード値とかフォートナイトの伝説のハッカーが作ったバグ技使わないと入れないカスタムルームとからしい
…つまりバキュラにザッパーを256発打ち込むと壊せるって類の話から大して変わってないのでは…？

うちの学校は男子トイレには太郎さんがいるという噂だったな

カメントツが養護学校の花子さんの漫画描いてたな

>>今の子供の怪談はマインクラフトの謎のNPCが跋扈する闇のシード値とかフォートナイトの伝説のハッカーが作ったバグ技使わないと入れないカスタムルームとからしい
>…つまりバキュラにザッパーを256発打ち込むと壊せるって類の話から大して変わってないのでは…？
レベルは変わってないと思うけどバキュラは怪談では無いだろ

>カメントツが養護学校の花子さんの漫画描いてたな
あれ怖くて好き

>でもその八尺様も背が高くて色白だったおじさんが八尺様扱いされたことで
>八尺様になってるかもしれないってことだろ？
八尺様含むネットホラーが現実に現れないのは
製造過程全部わかってるから最初から作り話としてしか語られないんだよね
だから八尺様もくねくねも現実に現れてくれない

本筋からはズレるけど怪異が伝承や信仰の影響を受けるみたいなルールっていつのまにかフィクションの共通ルールになってるけどなんの作品が発祥なんだろう

何番目の便器で小便したら出て来るだのトイレに入って想像しただけで出て来るだのアップデートが忙しかったあの頃

もう学校に二宮金次郎像や人体模型なんてのも無いだろうしな
音楽家の肖像画はまだあるだろうか

俺が子供の頃はトイレに貞子が出るって話になってたよ
幼稚園児だから全員認識が曖昧だったんだと思う

>もう学校に二宮金次郎像や人体模型なんてのも無いだろうしな
>音楽家の肖像画はまだあるだろうか
管理できず最近減ってるみたいよ
あと飼育小屋も今はだいぶ減ってる
生徒達が来ない日に管理飼育する人員が確保できないから

元から幽霊と言えば白い服に長い髪の女みたいなとこあったけどリングの大ヒット以降髪を前に垂らして顔隠した女の写真や映像ばっかりになったとホラー系雑誌の人が言ってたからあの世界にもトレンドがあるんだろう

>大まかに2系統あった河童が児童向け読み物とかの影響で昭和以降に一つのイメージに収束していくみたいな現象もあるよね
遠野の河童は赤いとかそういう騒動あったね…

>俺が子供の頃はトイレに貞子が出るって話になってたよ
>幼稚園児だから全員認識が曖昧だったんだと思う
現実と創作の区別が曖昧な年頃だからこそできることなんだろうね
大人になるって悲しいことだ

怖い話するな

男子トイレのほうが定着しないのは個室が埋まってる状況が稀だからだろうな

現実にポケモンが居ると思ってる子供はたぶん居ないわけで
子供なりに「現実に居るかも？」ラインはそれぞれあると思うんだけど
ネットロアは場所を限定しないことで不確かな存在で居られるのかもね

なんかもうすっかり慣れちゃったけど冷静に考えると顔も名前も知らない本当に存在してるのかも分からない匿名の人達とこうやって会話してるの怖いよな
あんた誰？

人面犬はまだ現役なんだろうか

仮に女子トイレに人食いオオカミの霊が出るみたいな全然花子さんじゃない怪談があっても
しばらくしたら花子さんは人食いオオカミの霊をペットにしているみたいな花子さん関連の噂に変質してそう

>仮に女子トイレに人食いオオカミの霊が出るみたいな全然花子さんじゃない怪談があっても
>しばらくしたら花子さんは人食いオオカミの霊をペットにしているみたいな花子さん関連の噂に変質してそう
狼を使役してる花子さん良いな

>男子トイレのほうが定着しないのは個室が埋まってる状況が稀だからだろうな
トイレに知らない男がいると怪奇より変態性の方が先に来ちゃうのが悪い

>人面犬はまだ現役なんだろうか
人面魚の方はさすがに死んだだろうな…

プールも最近はない学校増えてるしプール授業もないからプール関連の七不思議も無くなるだろうし
あれ、もしかして学校にでかいピアノももう無い…？

語られることで現れるのが怪異で
語られなくなったら忘れられて過去のものになっちゃうんだけど
語られ過ぎると他のものまでその怪異と同一視されちゃうんだね

>あれ、もしかして学校にでかいピアノももう無い…？
電子ピアノ弾いてるベートーヴェンは様にならないなあ…

電子ピアノじゃ小室哲哉の霊ぐらいしか降ろせなさそうだけど
まだ生きてるもんな

虚構推理にしろほめるとのびるにしろ
現代怪異は伝承でエロくすることで無力化が図られる

>>あれ、もしかして学校にでかいピアノももう無い…？
>電子ピアノ弾いてるベートーヴェンは様にならないなあ…
学校によって電子ピアノの感動するベートーヴェンとキレるベートーヴェンに別れそう

そのうち男の花子さんとかも出てくるだろう

>そのうち男の花子さんとかも出てくるだろう
性自認は♀です！

名前が付けられると弱くなるって現象は怪異やファンタジー系物語の攻略手段のひとつ

>元々居たのは別な怪異だったかも知れないが
>花子さんだと思われてしまったら
>もうそれは花子さんってことになっちゃうというわけだ
名前という呪で縛られたわけですな

>男子トイレのほうが定着しないのは個室が埋まってる状況が稀だからだろうな
花子さん含む学校の怪談が本で広まった全盛期
男子トイレの個室は別な意味で禁忌とされていて
「入ったのを見つかったら最後今日からお前のあだ名はウンコマン」と恐れられていた
だから太郎さんもメジャーにはなれなかった

>そのうち男の花子さんとかも出てくるだろう
今期アニメ二期やってるよ！

ウンコマンの呪いが晴れたのもここ10年ぐらいのことだもんな

どうせ花子さんになるなら子供や先生の性癖を狂わせるようになりたい

あったなあ花子さんのバーターみたいな太郎さん
うちの小学校じゃ太郎さんが出たらアタリって謎の話になってた

>あったなあ花子さんのバーターみたいな太郎さん
>うちの小学校じゃ太郎さんが出たらアタリって謎の話になってた
当たりが出たらもう一本…

>あったなあ花子さんのバーターみたいな太郎さん
>うちの小学校じゃ太郎さんが出たらアタリって謎の話になってた
太郎さん来い太郎さん来い太郎さん来い…
ああ〜赤いスカート出ちゃった…もう花子さんじゃんこれ

魚群が通り過ぎたら太郎さん期待値アップらしいよ

>>あったなあ花子さんのバーターみたいな太郎さん
>>うちの小学校じゃ太郎さんが出たらアタリって謎の話になってた
>太郎さん来い太郎さん来い太郎さん来い…
>ああ〜赤いスカート出ちゃった…もう花子さんじゃんこれ
女装太郎引いた！激アツ！！！！

スカートかと思ったらちゃんちゃんこじゃねえか大ハズレだよ

言い訳は聞いたぞやちるさん

（トイレの電気が消える）
ﾌﾟﾁｭﾝ演出来た！これは太郎さん来る！！

宇宙人目撃例がグレイ型👽️に引っ張られるのと同じ

メディアミックスすればするほどイメージは固定化していく
名前が付けられたら似たものは全て一つの名前で呼ばれ
挿絵が付いたら姿が固定され
漫画やアニメや映画になったら動きも固定される

噂が物語を作り物語が怪異を作るってのはよくあるやつ

幽霊目撃証言もも大衆文化の移り変わりで中身のない甲冑→シーツお化け→発光する人間→ロン毛白服のアジア人女性みたいにミーム変遷してるからな

狐憑きが現代でみんな電波受信するようになったのもそうか

花子くんのオチも寿命の主人公が大根の花子さんになるやつなんだろうなって

>狐憑きが現代でみんな電波受信するようになったのもそうか
狐憑きが文化として知られなくなったまたは過去の因習に過ぎないと思われたことで
「今起きてる現象を語るもの」じゃなくなっちゃったんだね

レプティリアンも生き延びた恐竜が人間型に進化しただったのにいつのまにか宇宙人とかになってたしな

>本筋からはズレるけど怪異が伝承や信仰の影響を受けるみたいなルールっていつのまにかフィクションの共通ルールになってるけどなんの作品が発祥なんだろう
京極堂やペルソナ2が思い当たるけど語る人の多くがこれを知ってるとは思えない

ペルソナ2の「噂」システムはこういう民俗学的な構造をメタ的に扱ってて
先進的でよく考えられてたなあと感心する

ぬらりひょんは何回も設定変わって海に出る妖怪だったのがいつのまにか陸に上がって都市部に住み着き妖怪の総大将に上り詰めてる

こんなにトイレと縁の深い霊なのに
実際にトイレで用を足してた話は明示的な創作ですらなかなか聞かない

>こんなにトイレと縁の深い霊なのに
>実際にトイレで用を足してた話は明示的な創作ですらなかなか聞かない
そもそもパンツ降ろして今すぐ動けないって恐怖心から生まれた妖怪だから
あっちも用足してるなら不意打ちされることもない

>なんかもうすっかり慣れちゃったけど冷静に考えると顔も名前も知らない本当に存在してるのかも分からない匿名の人達とこうやって会話してるの怖いよな
>あんた誰？
わたしメリーさん

和式が主だった頃便器から手が出てくるみたいな怪談があったけどあれも花子さんの仕業か

>和式が主だった頃便器から手が出てくるみたいな怪談があったけどあれも花子さんの仕業か
という風に習合されてしまう

花子さんは毎日エッチなコスプレして現れるどすけべビッチ美ロリらしいぞ！

聾学校のトイレに出る明らかに花子さんじゃないのに花子さん言われてるやつが怖かったな

妖怪の固定化は大体水木しげるのせいと言えるし
鳥山石燕のせいとも言える

水辺の妖怪がだいたい河童みたいなやつでくくられるみたいな話か

トイレに出るなら加牟波理入道だろう…

本格的に編纂される前にキリスト教が広まっちゃったから断片しか残ってないスラブ神話みたいなもんだろうか

>トイレに出るなら加牟波理入道だろう…
なんでで出なかったかと言うと忘れられてたから

加牟波理入道はどう考えても覗きのおっさんすぎるから…

>加牟波理入道はどう考えても覗きのおっさんすぎるから…
他もそうだぞ

>>トイレに出るなら加牟波理入道だろう…
>なんでで出なかったかと言うと忘れられてたから
俺が伝えなければ消えてしまう…

「正体見たり」した時点で存在は消えるんだな
まさに京極堂

未確認の飛行物体がみんな🛸この形にされてしまうみたいな

>>>トイレに出るなら加牟波理入道だろう…
>>なんでで出なかったかと言うと忘れられてたから
>俺が伝えなければ消えてしまう…
正確に言うと語る人に知られてないから
今出てもこのスレのように「変質者じゃんホイ論破」で終わる

>という風に習合されてしまう
花子さんはアナル責め手コキでショタの性癖を破壊するんだぜ！

アメリカの幽霊映像がジェイソン系ばっかりだったのがリング流行ってから貞子系ばっかりになったみたいな話？

>花子さんはアナル責め手コキでショタの性癖を破壊するんだぜ！
妖怪難度注意されてもつまんないレスやめないおじさんって呼んでいい？

妖怪「スレ画のごっこ遊びする流れじゃないのに強行するおじさん」か

対抗神話みたいな

>妖怪「スレ画のごっこ遊びする流れじゃないのに強行するおじさん」か
誰も乗ってこないのに続けようとしてますます顰蹙を買う恐ろしい妖怪だ

>>妖怪「スレ画のごっこ遊びする流れじゃないのに強行するおじさん」か
>誰も乗ってこないのに続けようとしてますます顰蹙を買う恐ろしい妖怪だ
>「変質者じゃんホイ論破」

ごっこ遊びはよく貼られる「「」ちゃんは8歳だよ」のスレで好きなだけやってりゃいいのに

信仰とか宗教と一緒よ

>>>>トイレに出るなら加牟波理入道だろう…
>>>なんでで出なかったかと言うと忘れられてたから
>>俺が伝えなければ消えてしまう…
>正確に言うと語る人に知られてないから
>今出てもこのスレのように「変質者じゃんホイ論破」で終わる
イヤンなっちゃうオバケ

既に枠が埋まってるともうダメなんだな
同じ枠に入ると同じモノにされる