よっぽどの事態なんだな…

ギリギリまで踏ん張って

でも割と的確に仏教の本質突いてんだよねこれ

南無三

まあ他力本願っていうのはそういうことだが…

他力本願寺

念仏なんて最後の手段でいいんだよ

>まあ他力本願っていうのはそういうことだが…
悪いことのように言われがちだけど悟りに行くためにはお釈迦様の導きが必要ってことだからなぁ

人が仏に頼るのはいいんだよ
人が人に頼りすぎるのはよくない

お前なんかが頑張るより仏に頼んだほうがいいよ的な意味だっけ

先人とか経験者頼るのも他力だしな
仏教そのものだ自力で何とかできる自惚れは捨てろ

仏教でも浄土宗系列というか鎌倉仏教系列の教えだけどな…

ﾏｯﾎﾟｰは自力本願できないご時世だから…

割りと日本独自じゃない他力本願

別に頑張らなくていいって教えじゃない智慧を持たない雑な努力じゃとても悟りをひらくどころじゃないからまずは智慧のある仏様の働きを頼りにしなさいって事だよ

元ネタの歌詞は100%自力なのに…

自力で頑張ってるのが弥勒菩薩だっけ

>でも割と的確に仏教の本質突いてんだよねこれ
浄土宗浄土真宗限定の話だろ
なんでこんなのそうだね集まってんだ

仏の教えを広めるのが仕事なのに俺がバズりてぇ〜〜〜〜が透けて見えるからキショい

それでそのどうにもならない境地で念仏を唱えるとどうなるんです？

スレ画を書くことさえも仏のはからいなのが実家の教えだ

南無八幡大菩薩

臨済宗の厳しい修行も凄いよな

>それでそのどうにもならない境地で念仏を唱えるとどうなるんです？
別にどうもならない溺れてるような気がしたが地に足ついたわってなるだけ

人事を尽くしたなら仕方あるまい

他力本願とはいうけど100%もいいの！？

>南無八幡大菩薩
あなた神道じゃないの？

>でも割と的確に仏教の本質突いてんだよねこれ
あくまでも浄土真宗だろ

上座部仏教の人たちは自力で頑張ってるしな

やるだけのことやったらあとは他の人に任せればいいのさ

なんとなく宗派に分かれてるだけでそれぞれの細かい意味まで知ってる人なんて1万人に1人もいないんだ

>それでそのどうにもならない境地で念仏を唱えるとどうなるんです？
凡夫どもを救ってくださる阿弥陀如来に対する感謝の言葉なのでどうにもならないぞ

この歌今でもみんな知ってんのかな

>他力本願とはいうけど100%もいいの！？
浄土真宗はマジでそう
と言うかむしろ100%の方がいい

>この歌今でもみんな知ってんのかな
まだ放送されてない？

ホンガンマン

原始仏教は100%自力！

そういえばジャニーズの歌って今流れてるのだろか

来世ガチャピックアップに西方浄土が追加されるから唱え得
現世は諦めろ

>他力本願とはいうけど100%もいいの！？
凡人ごときに至れる悟りなどないので救ってもらう以外にない

どんなに修行してもどうしようもなく苦から逃れられない私たちは
阿弥陀様の救済にすがるしかないって割と絶望の発想だからな

勇気じゃないの！？

熱心に念仏唱えれば罪人も救われる
滝行したり山駆け回ったり苦行は不要

>他力本願とはいうけど100%もいいの！？
阿弥陀如来が悟りを開く前の修業時代に「自分は自分以外の全ての人間が悟るまで自分は悟りに至らない」って誓った
現代において阿弥陀如来と呼ばれる存在がいるってとこは逆説的に全ての人間は救われている

絶対他力ってやつだな

でもまあ、そこまで阿弥陀如来オールベットなら
念仏唱えなくても救ってくださるのではと思ってしまう

極楽浄土って実態を知ると名前の割に極楽っぽさないな…ってなる

>仏の教えを広めるのが仕事なのに俺がバズりてぇ〜〜〜〜が透けて見えるからキショい
坊さん曰く敬遠されるのが1番いけない敬うと遠ざけるはセットみたいなもんだから
何とか親しんでもらおうとみんな頑張って頭捻ってるんだよってさ

シコりながら念仏唱えてもいいですか！

>極楽浄土って実態を知ると名前の割に極楽っぽさないな…ってなる
正直まだ地獄の方がって気にもなる

地獄は現世だし天国はどこにもないんやな

ほう…赤ずきんﾁｬﾁｬですか…

>極楽浄土って実態を知ると名前の割に極楽っぽさないな…ってなる
悟りを開くまで修行できる修行できる修行できるぞな修行場だからな…

>念仏唱えなくても救ってくださるのではと思ってしまう
実際唱えなくても救ってくれるよ
南無阿弥陀仏って確定した救いに対して先に感謝してるだけに過ぎない

>何とか親しんでもらおうとみんな頑張って頭捻ってるんだよってさ
葬式のときしか用がないってのは駄目だよなあ
坊主が悪いのか民草が悪いのか分からんけど

>極楽浄土って実態を知ると名前の割に極楽っぽさないな…ってなる
就職率100%の専門学校みたいだよね

>何とか親しんでもらおうとみんな頑張って頭捻ってるんだよってさ
だからって現代訳般若心教ラップってどうなの？

正直現代の現世は豊かすぎて

文字数も合わせてて脳内再生しやすいのが良い

もうダメだろここまでの心境になったら

>>極楽浄土って実態を知ると名前の割に極楽っぽさないな…ってなる
>就職率100%の専門学校みたいだよね
なにそのたとえ…

>南無阿弥陀仏って確定した救いに対して先に感謝してるだけに過ぎない
そうなんだ…

愉快な寺だな…
fu3747291.jpg

誰がどれだけ修行しても悟りを開いて仏になってないし世界は全然良くならないしってとこからスタートしてると見るとむしろ現実的と言える

>>でも割と的確に仏教の本質突いてんだよねこれ
>浄土宗浄土真宗限定の話だろ
>なんでこんなのそうだね集まってんだ
そりゃ浄土真宗が多いからだろう

>愉快な寺だな…
>fu3747291.jpg
大日如来じゃダメなのかな？

むしろ念仏に意味があるって考え方が傲慢ですらある

宝石のフォスは阿弥陀如来になりたかったのかな

仏教はどちらかと言うと極力自力でなんとかしろって概念のが多いと思う

ゴータマ乱太郎

パロディとはいえもう念仏しかないってかなり絶体絶命感あるな…

修行に人生費やせる人ばかりじゃないんでそういう人は仏に心預けてあなたは現実の生活を頑張りなさいってことだ

死んだあとも悟りチャレンジやらされるからな極楽で

>>何とか親しんでもらおうとみんな頑張って頭捻ってるんだよってさ
>だからって現代訳般若心教ラップってどうなの？
落語の発祥がもともとは坊さんが説法で話に落ちつけて楽しんで説話を聞いてもらえるようにしたことだぜ？

>>>極楽浄土って実態を知ると名前の割に極楽っぽさないな…ってなる
>>就職率100%の専門学校みたいだよね
>なにそのたとえ…
簡単に言えば仏（如来）はそれぞれ世界を持っていてそれが浄土
悟るのが仏教徒の目標なんだがこの世界で悟るのは無理…
だから死んだら阿弥陀如来の世界で生まれて悟るまで頑張るという流れ

>だからって現代訳般若心教ラップってどうなの？
聞いたことないから知らんけどお経って元々釈迦が生前教えを紙に書いて残してくれって言われて
「私は悩み苦しむ人に対処法を教えているだけだから人によって違うし紙に残せるようなものではない、それに紙に残したらその時点で必ず誰かの編纂が入りいいように利用される。私の教えが聞きたくば私の元にくればよい」って紙に残すのを拒否したから
弟子たちが釈迦の入滅後「紙に残すのはダメだから覚えやすいよう詩にしよう」って口伝で伝えるために覚えやすいリズムと節つけて詩にしたのが始まりだから現代風にラップにするのも何も間違ってないよ

悟りを開いても別に人を救う能力が身につくわけではないので

爺ちゃんの葬式やるときに葬儀屋の人から説明受けたんだけど
「この時に◯◯するのですが浄土真宗は別にやらなくてOKです」の連発で駄目だった

心から頼れば救ってくれるけど感謝の心があったら念仏いっぱい唱えたり書いたりするもんだよなあ！？
からだったら別に念仏一回でもいいじゃんと過激化したのが親鸞さんだ

画像みたいな上手いこと言う系の仏教なら臨済宗がトップだと思う
禅の境地を上手いこと言語化して布教する関係で言葉遊びが達者

でも仏とか存在しないものに頼って意味あるの

>大日如来じゃダメなのかな？
音数が余るだろ

メタなことを言うとあんまりにも適当で誰でも救ってくれそう！という考え方だから
アッパラパーな民衆に当時とても流行った

>でも仏とか存在しないものに頼って意味あるの
ほっとけ

>爺ちゃんの葬式やるときに葬儀屋の人から説明受けたんだけど
>「この時に◯◯するのですが浄土真宗は別にやらなくてOKです」の連発で駄目だった
浄土真宗は呪いや現世利益や占い否定だからな

>心から頼れば救ってくれるけど感謝の心があったら念仏いっぱい唱えたり書いたりするもんだよなあ！？
>からだったら別に念仏一回でもいいじゃんと過激化したのが親鸞さんだ
過激化と言うか
「阿弥陀如来はあまねく衆生を救ってくださるはずなのに念仏を唱えた回数が多い少ないで差別したらそれは救う人を選んじゃってるからおかしいじゃん、例え一文字でも心の底から唱えれば救ってくださるはずだよ」っていう理屈だな
さらに言えばお経を長く読んでもらうために坊主に大量のお布施をすることが一般的になってて
それって坊主が私服をこやしてるだけだろ？っていう指摘も

>画像みたいな上手いこと言う系の仏教なら臨済宗がトップだと思う
>禅の境地を上手いこと言語化して布教する関係で言葉遊びが達者
一発目の考案隻手の音声とかなるほどなぁって思う

他力本願寺ってことか…

平安末期に生きてたらあー今世無理ってなってもまあしゃーないかなって

他力本願って100%他力なんだ…そりゃそうだが…100％なんだ…

>>爺ちゃんの葬式やるときに葬儀屋の人から説明受けたんだけど
>>「この時に◯◯するのですが浄土真宗は別にやらなくてOKです」の連発で駄目だった
>浄土真宗は呪いや現世利益や占い否定だからな
戒名も浄土真宗だと三文字法名っていってどんな人でも釈◯◯っていう三文字にするからな（女の場合尼がついて四文字）
他の宗派だとお布施の額によって長さが決まる

>平安末期に生きてたらあー今世無理ってなってもまあしゃーないかなって
浄土に行くのにいちいち平等院鳳凰堂とか作ってらんないからな

>「この時に◯◯するのですが浄土真宗は別にやらなくてOKです」の連発で駄目だった
真宗は念仏が全てというか心に阿弥陀如来がいる限り極楽浄土間違いなしが徹底されてたので
昔はお盆すらやらないくらい宗教儀式を否定してた
門徒物知らずって他宗から馬鹿にされるくらい

おすがり宗教はあんまり好きじゃない

>他力本願って100%他力なんだ…そりゃそうだが…100％なんだ…
「積んだ徳によってご利益が変わる？何それ？徳ってなに？坊主に積んだ金の多さか？阿弥陀如来がそんなもので人を測るのか？んなわけねーだろ」が浄土真宗開祖親鸞の教えだ

念仏唱えてりゃ何してもオッケーなんだってよ！！
っていうバカには法然も困ってたらしい

>門徒物知らずって他宗から馬鹿にされるくらい
農家に信徒多いしなぁ

悪人だから救済してほしい…

>念仏唱えてりゃ何してもオッケーなんだってよ！！
>っていうバカには法然も困ってたらしい
法然は浄土宗

浄土真宗の葬式は楽でいいね焼香も摘んでから顔まで持っていかずにそのままポイを1回だけだ

fu3747330.jpg
同じとこかこれ

>親鸞の教えだ
集金しまくって女孕ませまくった生臭坊主がよ…

悪人正機とか迂闊に触れると面倒なことになる

>他力本願って100%他力なんだ…そりゃそうだが…100％なんだ…
厳しい修行を積んだら救われるってのはもう既にあったから
思想や宗教は逆張りの連続だ

ちなみに
善人なおもて往生を遂ぐ　いわんや悪人をや
の善人は真面目に修行してる人で悪人は怠け者って意味

>>親鸞の教えだ
>集金しまくって女孕ませまくった生臭坊主がよ…
一休さん親鸞になんか言ってやれ

>昔はお盆すらやらないくらい宗教儀式を否定してた
真宗のお寺はお盆の法要はやるけど今でも施餓鬼はやらないよね

>集金しまくって女孕ませまくった生臭坊主がよ…
それたぶん蓮如と勘違いしてる

親鸞がそういうの全否定し過ぎたせいで意外と流行らなかったりする浄土真宗
親鸞の死後に布教の天才である蓮如が登場して一気に流行り出す

>集金しまくって女孕ませまくった生臭坊主がよ…
仏教の勉強してたけど親鸞が集金しまくったとか孕ませまくったとか初めて聞いた
何処情報？

100%力也にしとけ

滅びますぞ〜！！！！！

おてがみかこうね

鐘の中に逃げて念仏唱えれば
燃え盛る炎に焼かれても大丈夫

>まあ他力本願っていうのはそういうことだが…
言い換えれば自習だと限界があるので先生に教えて貰いますみたいなもんだしね

真言亡国
禅天魔
念仏無間
律国賊

100％他力までいくと自我への執着を捨て去る仏教の根本にむしろ近づくの面白いと思う

修行で結果が変わるなら
そんなことやってる暇が無い庶民は永遠に救われねぇじゃん
人間のちっぽけな力なんざより阿弥陀如来のお力に縋るのが道理ってこと

やりたい事やったもん勝ち

薄々どんなに努力しても自力の救いなんてねぇよって気づき出してるのもあると思う

金曜の仕事の終わりを告げてくれる人間をずっと待っていた

救われることが本質なんじゃなくて
どれだけ不幸な身の上でも死後だとしても必ず救われるのでそう嘆かなくて良いし
最終的に救われることが確定しているのだからクサらず前向きに生きようぜ
という話なんだ

人に頼るな
仏に頼れ

ぶっちゃけ方便だからコレって話もあるしな…

悟りの方法は一つじゃないし

仏教ってもしかしてニヒリズムの走り？

じゃあ念仏も必要なくない…？

>やりたい事やったもん勝ち
諸行無常なら

浄土真宗出来た当時の農民に善行積む暇も金もねーんだよ
んなもん出来るの暇と金持ってる奴だけだから念仏だけ唱えてな！みたいな感じ

>どれだけ不幸な身の上でも死後だとしても必ず救われるのでそう嘆かなくて良いし
>最終的に救われることが確定しているのだからクサらず前向きに生きようぜ
親鸞はここまで考えてなかったんじゃないかな…
蓮如が布教の宣伝文句として言語化した心理だと思う

念仏だけでオールOKは余りに条件がガバ

日本人の他力本願主義って仏教の所為だったのか

修行したやつ＝偉いは金持ちや暇人が優位ってことだし
究極にはマゾが素晴らしいって話になっちまうので
そうじゃないだろうって

>仏教ってもしかしてニヒリズムの走り？
走りというか思想として成熟してると大体いきつくところではある

>念仏だけでオールOKは余りに条件がガバ
でも冷静に考えてほしいんだけど毎日念仏唱えるのはめちゃくちゃ信心深い

>じゃあ念仏も必要なくない…？
親鸞は「死ぬ間際の心の中で思っただけでも本気で心から願えば阿弥陀は来るよ」って言ってる
そもそも阿弥陀は来ると言うか常に衆生に語りかけてるのに衆生の目が曇ってるから見えないだけってのが浄土真宗

>日本人の他力本願主義って仏教の所為だったのか
これが人間の本質

>じゃあ念仏も必要なくない…？
気持ちは大事
実際人間には「やってる感」みたいなのが必要で親鸞が否定した葬式とか仏教イベントが後世どんどん生えてくるようになる

>念仏だけでオールOKは余りに条件がガバ
大仏的にもオールオッケー

ブッダが特権階級だったの考えるとすげえ真理突いてる理屈ではあると思う
庶民に悟りに達する暇も金もねえよ？って

良い教えだと思う
本当にどうしようもない時は他力で良いんだよ

>念仏だけでオールOKは余りに条件がガバ
貧困でできる事が無い
智慧が無い
末法の世に夢も希望も無い
であれば唱えるだけでも功徳を積める念仏が爆アドですよ！

末法末法して滅法滅法してどうしたんだい
阿闍梨アビラウンケンする君はどこだい法法
ヤージュニャヴァルキアやったもん勝ち
ウマイヤなら
つらいときはいつだって
娑婆にいるから
入滅はでかくなければ
つまらないだろう
バチを叩いて
南無阿弥陀仏
娑婆訶

>>じゃあ念仏も必要なくない…？
>気持ちは大事
>実際人間には「やってる感」みたいなのが必要で親鸞が否定した葬式とか仏教イベントが後世どんどん生えてくるようになる
門徒が誰かぱっと見で把握できなくて困るのは説法する側だしな…

マジで無力感に打ちひしがれて絶望してても
おまえの力とか一切関係ねぇ仏がいるよ！！っていう
ポジティブとネガティブが同居してる教え

>ブッダが特権階級だったの考えるとすげえ真理突いてる理屈ではあると思う
>庶民に悟りに達する暇も金もねえよ？って
紀元前のカースト制度の本場は
日本の戦国時代レベルが平穏と言わんばかりの激烈さを誇る

そっか
じゃあ苦行で悟りに至ります

横に逸れるけど築地本願寺って建築物スゴイね…始めはビックリしたよアレ

>真言亡国
>禅天魔
>念仏無間
>律国賊
クソコテ来たな…

>念仏だけでオールOKは余りに条件がガバ
水呑百姓や街の貧民はその日の暮らしも精一杯
信仰のために修行なんてできるわけがない
金持ちが趣味で修行して悟れて
貧乏人は駄目ってのはおかしいんだ

素人の感覚的には座禅して悟ろうぜ！って禅宗がストイックで良さげに感じるけど
浄土宗や日蓮宗からすると自己解釈で自力救済目指すから良くないんだっけ

ルターのプロテスタンティズムもこんな感じ？

悟れるかは哲学だけど宗教は学のない民衆に広まってこそだからパフォーマンスとか分かりやすさ必要だよな

でもブッダは四苦八苦の現実と向き合えって…

ブッダなんかは王族から出家してるんだから出た後のことはまあなんとかなるだろうけどまずその下地が育たないからな貧困してると…

>>真言亡国
>>禅天魔
>>念仏無間
>>律国賊
>クソコテ来たな…
その境地に至ったの禅寺ででしょ
大悟しましたなって言われる日蓮

>>真言亡国
>>禅天魔
>>念仏無間
>>律国賊
>クソコテ来たな…
自分が学んだ天台宗を外してるあたり
ちょっと人間味を感じる

>救われることが本質なんじゃなくて
>どれだけ不幸な身の上でも死後だとしても必ず救われるのでそう嘆かなくて良いし
>最終的に救われることが確定しているのだからクサらず前向きに生きようぜ
>という話なんだ
止まない雨はないとかじゃなくて今救って欲しいんだが？

>そっか
>じゃあ苦行で悟りに至ります
毛穴から栄養入ってくるレベルで坐禅したけど
悟れないことを悟ったのでやめよ…

ブッダも荒行を途中で止めてなかったか

こんな遊べる余裕あるんやな
さすが税逃れするだけある

>ブッダも荒行を途中で止めてなかったか
辞めたおかげで悟れた

>>という話なんだ
>止まない雨はないとかじゃなくて今救って欲しいんだが？
仏教は現世での物理的救済を目指す教えではない
願って米や金が降って湧くようなご利益はないんだ

>ブッダも荒行を途中で止めてなかったか
意味ねえじゃん！って悟った
でも後の人たちはその過程を学びたいよな！って苦行したりする

やっぱうめえぜ…スジャータ！

>止まない雨はないとかじゃなくて今救って欲しいんだが？
うちでは現世利益扱ってないんで…

いや…乳粥はちょっと…

どっちかというと自力を捨てる方が大事なんだよな自力を努力と捉えると良くないけど煩悩から起こるああすればいいんじゃないかこうすればいいんじゃないかって雑念と捉えるなら妄念妄執を離れるって仏教本来の教えに帰ってくる

>仏教は現世での物理的救済を目指す教えではない
>願って米や金が降って湧くようなご利益はないんだ
じゃあ要らねえや

浄土真宗のお寺だっていうのはよくわかった

>>>という話なんだ
>>止まない雨はないとかじゃなくて今救って欲しいんだが？
>仏教は現世での物理的救済を目指す教えではない
>願って米や金が降って湧くようなご利益はないんだ
現世利益に走ったのが密教
念じれば美女が作れますぞ〜！憎い敵を呪い殺せますぞ〜！

念仏を唱えることと悟ることには関係あるってなってるの？

>でも後の人たちはその過程を学びたいよな！って苦行したりする
まあ結論だけ言われても納得できないから足跡辿るぜ！は分からなくもないんだけど…

>現世利益に走ったのが密教
>念じれば美女が作れますぞ〜！憎い敵を呪い殺せますぞ〜！
マジかよ密教入ります

>止まない雨はないとかじゃなくて今救って欲しいんだが？
しゃあっお魚さん！
この先ちょっと歩いたらデケェ川あるからこっちに水を引くようにするぜ！

そもそも極楽は別にゴールでもないしどうせ仏になるなら
条件のいいトコで修行したいよねっていう割り切り
まあ下品下生の奴だと極楽の蓮華の中に生まれて外に出られるまで
12大劫(無間地獄の寿命の960倍)かかるんだが…

>>仏教は現世での物理的救済を目指す教えではない
>>願って米や金が降って湧くようなご利益はないんだ
>じゃあ要らねえや
必要ない人間には必要ない
だが結局人間はなにかに縋って生きていくものだ
宗教じゃなくてもイデオロギーだったり特定の個人だったり

>>現世利益に走ったのが密教
>>念じれば美女が作れますぞ〜！憎い敵を呪い殺せますぞ〜！
>マジかよ密教入ります
後期密教はマジよくねえ宗教と混じったな…

>ブッダも荒行を途中で止めてなかったか
ブッダがやった荒行って崖からロープもつけずに飛び降りるとか針の山の上で眠るとかなので…

ブッダの教えと仏教はイコールではないのでね…

>>ブッダも荒行を途中で止めてなかったか
>意味ねえじゃん！って悟った
>でも後の人たちはその過程を学びたいよな！って苦行したりする
その気持ちはわからないでもない

現世利益が欲しければそこらの神様とか唐土の神様とか選択肢は沢山あるからな…
なんなら混じってるところもあるから現世は神様で来世は仏様と掛け持ちしてもいい

>ブッダの教えと仏教はイコールではないのでね…
ブッダの教えは実践哲学だよね
現代の仏教は色々混ざってる

神道はなんかすげえ現世利益推してくるよね…

>>ブッダも荒行を途中で止めてなかったか
>ブッダがやった荒行って崖からロープもつけずに飛び降りるとか針の山の上で眠るとかなので…
キン肉マンの超人か何かかよブッダ…

苦行・荒行はどこ由来？ヒンドゥー教？

>ブッダの教えと仏教はイコールではないのでね…
ブッダ直系の店で修行したインスパイア系ラーメンみたいなもんか…

>ブッダの教えと仏教はイコールではないのでね…
まあそうやね
でも実際にやるとまあ…何でイコールじゃ無いか理由はわかるもんやね

人生苦しいことからは逃れられないんだから
幸福や恨みつらみへの執着は捨ててあるがままに生きて悔いなく死のう！
なんか…手段が目的になって伝わってるな…

ただ現世利益系のやつって実際に叶うわけじゃないから言うと100%詐欺になるのよねそこをあなたの努力が足りないからーとかお供えが足りんなぁとか言うからいらんいらんなんもいらんの方がある意味正直な気がする

>苦行・荒行はどこ由来？ヒンドゥー教？
当時のバラモン教やら拝火教やら他にも色々
当時の宗教観から発生していたと考えれば丸い

>神道はなんかすげえ現世利益推してくるよね…
まあ元々が荒ぶる神よ静まり給え〜あわよくば利益くれ〜って宗教だし…

ブッダからの直系でいうなら曹洞宗はブッダ直系名乗ってなかったっけ

南無妙法蓮華経と唱えれば今世で成仏ができますよ！(ﾆｺﾆｺ)

>南無妙法蓮華経と唱えれば今世で成仏ができますよ！(ﾆｺﾆｺ)
これと南無阿弥陀仏の違いが分からない

>南無妙法蓮華経と唱えれば今世で成仏ができますよ！(ﾆｺﾆｺ)
その割に成仏してるやつを見かけないが…

寺も教会みたいにカジュアルに寄れる要素あればな

苦行は石器からとかじゃない

アルミ巻くのも原理的には同じ

神道はローマ神話やギリシャ神話と同じで神話体系や世界観の類じゃないか？って思う

極まった真宗地帯だと墓もなくて遺骨を湖に捨ててたとどっかで聞いた気が

浄土真宗の理念はいいのに
一向一揆がなんかもう最悪過ぎない？

>寺も教会みたいにカジュアルに寄れる要素あればな
お盆行きなされ

まあ実際は100％全力尽くした上で祈ろうぜって話

不受不施派「ナメてんじゃねぇぞコラ！！」

>南無妙法蓮華経と唱えれば今世で成仏ができますよ！(ﾆｺﾆｺ)
唱えるだけでいいのは南無阿弥陀仏だよ！
日蓮系は早口でも30分はかかる勤行唱題を毎日2回以上だよ

全部の道はブッダに通じてるから互いに合った方法で悟入して人を救おうねが仏教
俺だけが真実！が日蓮

>寺も教会みたいにカジュアルに寄れる要素あればな
寺によるだろうけど時々講話とか法話とかやってない？

>これと南無阿弥陀仏の違いが分からない
https://www.myoujouji.jp/q_and_a/q11/
ざっとググって出てきたお寺によれば
>「この世では仏になれない」という阿弥陀経の浄土宗と、
>「この世こそが仏様の世界」という法華経の日蓮宗。
>これこそが、二つの宗派の違いです。
らしい

>寺も教会みたいにカジュアルに寄れる要素あればな
近所の寺は月2くらいで説法開いてるな

苦界を人間ごときがどうこう出来ると思うな

ブッダの教えは物事の考え方が中心で哲学に近い
宗教に思想部分がどれだけ活かされてるかはお察し

>寺も教会みたいにカジュアルに寄れる要素あればな
寧ろ観光で入れる寺のが気楽に寄れない？

お寺の活動はお寺次第だから
近所のは脳トレや盆踊りや百歳体操やあれこれやってるし

でも寺は怖いよ
テラーって言うくらいだし
卍だし

は？

>>南無妙法蓮華経と唱えれば今世で成仏ができますよ！(ﾆｺﾆｺ)
>これと南無阿弥陀仏の違いが分からない
南無阿弥陀仏は上で言ってるように阿弥陀如来への感謝の言葉
南無妙法蓮華経は「法華経という妙法（素晴らしい教え）がありますぞーーーーー！！！！！」って宣伝の言葉

人間が頑張れば救済されますよ！って思想は
救済されてない奴は頑張ってないからだ！に容易に転嫁するのだ…

>でも寺は怖いよ
>テラーって言うくらいだし
>卍だし
ぶつぞうとかも言ってるしな

>>でも寺は怖いよ
>>テラーって言うくらいだし
>>卍だし
>ぶつぞうとかも言ってるしな
でも3度までは平気だよな
だいたい銅像だし

親鸞は好きだが浄土真宗は好きじゃない
イノキが好きなんであって新日本プロレスが好きな訳ではないというのに似てる

>>>南無妙法蓮華経と唱えれば今世で成仏ができますよ！(ﾆｺﾆｺ)
>>これと南無阿弥陀仏の違いが分からない
>南無阿弥陀仏は上で言ってるように阿弥陀如来への感謝の言葉
>南無妙法蓮華経は「法華経という妙法（素晴らしい教え）がありますぞーーーーー！！！！！」って宣伝の言葉
南無阿弥陀仏の方がお得ってことか

これ好き
fu3747454.jpg

>ブッダの教えは物事の考え方が中心で哲学に近い
>宗教に思想部分がどれだけ活かされてるかはお察し
察せるほどブッダの教えを理解した人は凄いっスね
絶対こんなスレにいないっス

>親鸞は好きだが浄土真宗は好きじゃない
>イノキが好きなんであって新日本プロレスが好きな訳ではないというのに似てる
福沢諭吉は好きだが慶應義塾は好きじゃないみたいな

実家が浄土真宗だから仏壇はあっても墓はない
もうこれだけで有り難い

>親鸞は好きだが浄土真宗は好きじゃない
じゃあ浄土宗でいいんじゃない？
法然さんの教えが間違ってたら一緒に地獄に落ちますっていうくらい惚れ込んでたのが親鸞さんだし

だって南無阿弥陀が出ちゃう
浄土真宗だもん

>これ好き
南無振掛

>これ好き
>fu3747454.jpg
永谷園に恨みでもあるんか

不安になっても必ず救うってのが現世利益部分かと思ったけどそういうのは利益って言わないか？

>浄土真宗の理念はいいのに
>一向一揆がなんかもう最悪過ぎない？
信仰してるのは一般農民から武将までいろいろだからな坊さんなるのも誰でもなれるしなんか人数集まったしやるかーくらいで一揆するぶっちゃけ教義とか関係ない

>実家が浄土真宗だから仏壇はあっても墓はない
>もうこれだけで有り難い
別に浄土真宗と墓の有無は関係ないぞ

>>浄土真宗の理念はいいのに
>>一向一揆がなんかもう最悪過ぎない？
>信仰してるのは一般農民から武将までいろいろだからな坊さんなるのも誰でもなれるしなんか人数集まったしやるかーくらいで一揆するぶっちゃけ教義とか関係ない
いやあるだろ
現世救済だし
元々僧院は武力マックス

>察せるほどブッダの教えを理解した人は凄いっスね
>絶対こんなスレにいないっス
知能低そう

>別に浄土真宗と墓の有無は関係ないぞ
そうなの？まぁどちらにしろ墓の維持やらしなくていいのは楽だ

>これ好き
>fu3747454.jpg
これ実際にはポルシェの方が高くなかったっけ

ぼくのかんがえた最強の仏合戦になってない…？

>救済されてない奴は頑張ってないからだ！に容易に転嫁するのだ…
これ頑張ってるけど惜しいなー！
ここは頑張ってないなー！の話が出来てない奴らが割りとおる…

千日回峰行とかどんな理屈でやってんだろと思う

>これ頑張ってるけど惜しいなー！
>ここは頑張ってないなー！の話が出来てない奴らが割りとおる…
孔子もこの人にはこれ頑張れって言ってるのに他の人には違うの頑張れって言ってるのなんでなんでー？されて困ってるからな…

まぁまぁそう怒らんと
ブッダ本来の教えは哲学！ってのも１９世紀の西洋仏教史観なんだけど
それがスリランカの宗教騒動経て日本に来たのが未だネットに健在とか
これはこれで時の流れ感じていいじゃない！

>ぼくのかんがえた最強の仏合戦になってない…？
なんだかんだで根っこは仏の成り方よ
キリスト教は案外なにを最高って信じたらいいの？がグラつく

>>これ好き
>>fu3747454.jpg
>これ実際にはポルシェの方が高くなかったっけ
大人のふりかけで考えるとふりかけのが高い

>>親鸞は好きだが浄土真宗は好きじゃない
>じゃあ浄土宗でいいんじゃない？
>法然さんの教えが間違ってたら一緒に地獄に落ちますっていうくらい惚れ込んでたのが親鸞さんだし
何故浄土宗を勧めるのか理由がさっぱりわからない

>ぼくのかんがえた最強の仏合戦になってない…？
実際宗派争いが苛烈で原始仏教の教えそっちのけでオリジナル仏教が広まっていったところある

>千日回峰行とかどんな理屈でやってんだろと思う
ジェネリック仏陀になろうとしてる

>まぁまぁそう怒らんと
>ブッダ本来の教えは哲学！ってのも１９世紀の西洋仏教史観なんだけど
>それがスリランカの宗教騒動経て日本に来たのが未だネットに健在とか
>これはこれで時の流れ感じていいじゃない！
ふとした時に思い出して善をなすことを仏教関係者も望んでると思う

>>実家が浄土真宗だから仏壇はあっても墓はない
>>もうこれだけで有り難い
>別に浄土真宗と墓の有無は関係ないぞ
墓で供養して亡くなった人の徳を積むみたいなシステムないのは関係あるかも

>何故浄土宗を勧めるのか理由がさっぱりわからない
え？じゃあ自分には全く関係ないのに特定の宗教嫌いって言いたかっただけなの？

>それがスリランカの宗教騒動経て日本に来たのが未だネットに健在とか
>これはこれで時の流れ感じていいじゃない！
よくねえ〜
まともに宗教学を納めないで新書一冊程度の知識で語られたくねえ〜

>実際宗派争いが苛烈で原始仏教の教えそっちのけでオリジナル仏教が広まっていったところある
南都六宗とか完全に学問化しちゃってこれ絶対広まらないよね…ってところあるから…

俺禅好き
一番俺に合ってる
南無阿弥陀仏もたまに言う

原始仏典つってもいろいろあるしそこから原始仏教の本来の形探るのなんて
研究者でも難しいし意見分かれるレベルだけどネットは気軽に釈迦本来の教えとか言うから怖いぜ
たぶん…直弟子か阿羅漢の誰かだぜ

真宗だとあれもいらんこれもいらんって小須田部長のコントみたいになる
葬式の時これは使うよね？いらないですってやり取り何回したか

>>それがスリランカの宗教騒動経て日本に来たのが未だネットに健在とか
>>これはこれで時の流れ感じていいじゃない！
>よくねえ〜
>まともに宗教学を納めないで新書一冊程度の知識で語られたくねえ〜
魔境を彷徨ってるぞ

本家のインドも宗派おすぎだし中継した中国もおすぎでね…

>>何故浄土宗を勧めるのか理由がさっぱりわからない
>え？じゃあ自分には全く関係ないのに特定の宗教嫌いって言いたかっただけなの？
話が飛びすぎている

>魔境を彷徨ってるぞ
うるせえ〜！知らねえ〜！
多聞天さまお助けくだせえ〜！