格下を人間だと思うな!
法よりも徳!
現実よりも理想を優先しろ!
歴史が理想通りでないなら改竄OK!
成果よりも学歴が全て!
科学はクソ!
商売は賤しい!
女は劣等!
儒教以外は間違った思想だから排除!

ヤバ過ぎない?

ドナドナドーナードーナー

30にして起つ

以上中国共産党でした

盗まれたのが子牛ならそれは正しいことをしたという

孔子「気狂いはレスするな

>孔子「気狂いはレスするな
今生きてたら言いそう

アナゴくん

儒教がなかったら中国はもっとアレだったのではないか

所詮封建的な社会制度の維持に特化した思想だ

身長2mもあったらしいな
でも上半身長く下半身短く（つまり短足）とも言われててちょっと笑ってしまう

京都の生ゴミはちゃんと掃除しとけよスレあき

>ヤバ過ぎない?
法家「んだんだ」

>孔子って普通にクズじゃね なんでこんな奴が有り難られてんの
ぶっちゃけ国富の私物化を謳った思想だからね
更に書くと「有徳者なら私腹を肥やして良い」って当時の事情を遠回しに批判してる

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>儒教がなかったら中国はもっとアレだったのではないか
儒教の極端な親優先思考が親族最優先になり
最終的に他人はゴミってなっていったわけだから…

としあきの正論に価値はあるのか？
孔子の説教に意味はあるのか？

でも孔子はそれ親子の孝を説いてるんであって
「まぁそれはそれとして羊盗んだの役人にバレたら裁けばいいよ。それが国家への忠だからね」
って思想なんでしょ

>女は劣等!
正しいことも言うじゃんｎ

親がする事に子がケチつけるんじゃねぇって話だね

子牛と大豚

なんというか基準が曖昧なイメージ
良いか悪いかの裁断は孔子のさじ加減な印象でそこがどうもと思ってしまう…特に君臣関係の評価で

忠（公、国家秩序）より孝（家族）の方が上って考え方だからね
滅私奉公を強いてきた日本では何それってなるよね

>でも孔子はそれ親子の孝を説いてるんであって
>「まぁそれはそれとして羊盗んだの役人にバレたら裁けばいいよ。それが国家への忠だからね」
>って思想なんでしょ
当時の羊なら結構な財産だろう
明確に犯罪で他人様に迷惑をかけているのに
身内でかばいあうのが当たり前ってそれはないわ
と、日本人的には思う

結局今の中国に根付いてないのだから失敗学のひとつでしかない

>当時の羊なら結構な財産だろう
>明確に犯罪で他人様に迷惑をかけているのに
>身内でかばいあうのが当たり前ってそれはないわ
身内をかばうのは美徳である

史記列伝とか読んでると儒教が蔓延して以降は人物が面白くないよね
儒教以前の方がロックな野郎が多かった

>格下を人間だと思うな!
>法よりも徳!
>現実よりも理想を優先しろ!
>歴史が理想通りでないなら改竄OK!
>成果よりも学歴が全て!
>科学はクソ!
>商売は賤しい!
>女は劣等!
>儒教以外は間違った思想だから排除!
>ヤバ過ぎない?
イスラム教か？

生涯無職のジジイに説教されても
「貴方の職歴は？」で終わる

生きている間はどこの国にも重用されなかった人間だからな

>生きている間はどこの国にも重用されなかった人間だからな
孔子「真に支えたい相手がいなかったからだし…」

>>生きている間はどこの国にも重用されなかった人間だからな
>孔子「真に支えたい相手がいなかったからだし…」
完全にニートの言動なんやな

儒教は極端な文化や風習を生み出したが論語などの孔子の言葉は極めて穏当な現実主義

老子「な？」

しの　たま　いわく！

家族の間で無理に善を勧め合うなよ
さすがにそれは息苦しいだろって孟子も言ってたな

本人の死後だいぶ伝言ゲームしたのちに成立したのが論語なので
本当にそんなこと言ったのか怪しいし
また解釈も勝手に創作されてる

法治という概念はもっと後の話だからね

>法治という概念はもっと後の話だからね
人の徳に全投げする放置国家

>本人の死後だいぶ伝言ゲームしたのちに成立したのが論語なので
>本当にそんなこと言ったのか怪しいし
>また解釈も勝手に創作されてる
イスラム以外の宗教ってほとんどそうでは？

>>法治という概念はもっと後の話だからね
>人の徳に全投げする放置国家
むしろ当時の教育水準で農民に法による運用を丸投げする方が放置国家だろ

>葉県(しょうけん)の長官が孔子に言いました、
>「私の村にはとても正直な者がいます。彼の父親が羊を盗んだとき、自らの父親を訴えたのです。」
>孔子はこれを聞いて、
>「私の村の正直というのはそれとは違います。父は子のために罪を隠し、子は父のために罪を隠します。本当の正直とはその心の中にあるものです。」
>とおっしゃいました。
これがどういう話なのかわからないのは頭かなり悪いと思う…

>なんというか基準が曖昧なイメージ
>良いか悪いかの裁断は孔子のさじ加減な印象でそこがどうもと思ってしまう…特に君臣関係の評価で
その場その場でやるべき事や正解は変わるってのが儒教の根本思想だからねえ

老子の方がアジア人には合ってる
孔子なんてクソ

こんなだから工業製品全般が２流品以下かゴミしか作れねえんだな

>No.1419149009
今の法律だと犯人隠匿は罪になるが

我只想說一句老話過猶不及

儒教に縛られるとどうなるかというと朝鮮になるのか

中国人の道徳的には家族それも年長者は特に尊ぶべきみたいな傾向があるからな儒教の歴史ってやつだ
身内を守るためならどんな悪事でも手を染め犯罪者にも鬼にもなるってのが美談になるのか
沖縄のデニーとか中韓に牛耳られたマスコミとか見ててもよく分かるし分析できる
法律的な矛盾、論理的な矛盾なんてものともしない
儒教が強い文化の物差しで見るとそういうことなのかもね

子曰く、ほかにすることはないのですか

>今の法律だと犯人隠匿は罪になるが
でもだからと言って親を差し出すのは正しいのだろうか？

中国人は自分さえよければいい人が多いから

抽象化された話だから本意が伝わりにくいだけで本質は人間性の善性ってそういう事じゃないよね？って話なんだとは思う
父親が憎いから良い機会とばかりに告発しただけかもしれないし本当に困窮して家族の為に盗みを働いた父親を告発出来なかったのかもしれない

医者は大道芸人
創作はつまらない人間の戯言
ってのが抜けてる

>抽象化された話だから本意が伝わりにくいだけで本質は人間性の善性ってそういう事じゃないよね？って話なんだとは思う
>父親が憎いから良い機会とばかりに告発しただけかもしれないし本当に困窮して家族の為に盗みを働いた父親を告発出来なかったのかもしれない
そう言われるとそうかも
孔丘（孔子）は若い時は警察の偉い人みたいな仕事に就いていたと聞くし
そもそも罪人を出すような街を作ってんじゃねーよって嫌味を言ってるようにも見える

でも、家族で罪を隠し合うのが
決して「普通」ではないわな

>>今の法律だと犯人隠匿は罪になるが
>でもだからと言って親を差し出すのは正しいのだろうか？
正しい
そもそも親だから特別視するのは儒教に毒されている

儒教のキモは親や主君に尽くさなければならない義務と同時に親や主君は尽くされるに値する徳の持ち主でなければいけないとしているところ
ここが始皇帝の怒りを買って土に埋められた

男系男子に拘るのは儒教由来やろ

>現実よりも理想を優先しろ!
これがどこの国にも仕官できなかった最大の理由だろ

>男系男子に拘るのは儒教由来やろ
たぶんそうだけど男系に拘る派はそれを絶対に認めないし何よりここまで続けたものだから今さら止められないという日本人マインドが発生している

>孔子って普通にクズじゃね なんでこんな奴が有り難られてんの
”中国人にしてはマシなやつだった”
ただそれだけなんだが有り難がってる奴（中国人）が多いから偉人のように勘違いされてる

神・仏・儒が日本思想の要だから

丘くん

十字軍のキリスト教と同じで悪人の共産党にいいよう使われてる
わりとゆるーい愛の教えなのに

ちなみに「親に貰った体に傷をつけてはならない」という価値観も儒教由来
としあきが整形とタトゥーを憎む理由

法律でそうなってるからとも盲目的に従う発言をする奴が一番頭悪い

>>男系男子に拘るのは儒教由来やろ
>たぶんそうだけど男系に拘る派はそれを絶対に認めないし何よりここまで続けたものだから今さら止められないという日本人マインドが発生している
でも元号は四書五経から採用していた伝統を捨て去ったよ？

スレあき
これでも読んだか？

>法律でそうなってるからとも盲目的に従う発言をする奴が一番頭悪い
犯罪者の屁理屈だな

>現実よりも理想を優先しろ!
共産主義か
じゃあルイセンコ農法とかでいいのか？

法律がそうなってるから従えってのは法家だな
人間の性は悪なので法律で縛り上げるしかないって考えで儒家と対立していた

>>法律でそうなってるからとも盲目的に従う発言をする奴が一番頭悪い
>犯罪者の屁理屈だな
司法組織が腐敗しきって実態がヤクザになっても従う？
それを繰り返してるのが支那なのだ

忘八者めらが

孔＝穴
つまり、アナゴさん

論語をちゃんと読めば若者を見下してはいけないとか地位の高い人間が何をしてもいいわけではないというメッセージは読み取れるのに黙殺された模様

>論語をちゃんと読めば若者を見下してはいけないとか地位の高い人間が何をしてもいいわけではないというメッセージは読み取れるのに黙殺された模様
自分に都合がいいように切り取りで利用するからな

なお孔子は老害も嫌ってキレながら物理的に叩く模様

バカウヨって儒教を叩けば愛国大勝利だから便利だよな
俺は墨子の方が好き

孫子は戦争おっ始めるやつはバカだし
墨子は戦争反対だけど売られた喧嘩は買うからな

>バカウヨって儒教を叩けば愛国大勝利だから便利だよな
>俺は墨子の方が好き
二言目に「バカウヨ」を使うキチガイってマジでシナだったのか・・・

２５００年前のおっさんやぞ
宗教の話を殆どしないからまともな方や

あーしなさい
孔子なさいと
何目線で

墨子を読んだことあるけど攻城戦の話をしてる部分が結構多い

シナって平気で使うバカウヨは日本人に求められる最低限の漢学知識もないんだな
なんで義務教育で漢文習うのか分かってなさそうだしその前に学校から逃げて引きこもってそう

>墨子を読んだことあるけど攻城戦の話をしてる部分が結構多い
墨攻読んだらそれしかしてないな

孔子は弟子の育成が上手かった
子路にこうしろと言ったのがそれを物語ってる

儒教は別に宗教ではないんだけどな
キリスト教とかイスラム教はみたいな感覚でいるとこれ宗教？ってなる

>墨子を読んだことあるけど攻城戦の話をしてる部分が結構多い
お前は侵略しようとしてるけど俺らが守れば返り討ちやぞって机上演習でわからせる話だからね

儒教は支配者に都合良く使われたが
孔子本人は支配者に疎まれた

>シナって平気で使うバカウヨは日本人に求められる最低限の漢学知識もないんだな
>なんで義務教育で漢文習うのか分かってなさそうだしその前に学校から逃げて引きこもってそう
支那は支那でしょ

>シナって平気で使うバカウヨは日本人に求められる最低限の漢学知識もないんだな
ふつーの日本人はシナ呼ばわりされても無関係だから気にしないんですよ
わかりやすいなあ

>儒教は別に宗教ではないんだけどな
>キリスト教とかイスラム教はみたいな感覚でいるとこれ宗教？ってなる
天を神に置き換えても通用するから宗教って言われてるんだぞ

>バカウヨって儒教を叩けば愛国大勝利だから便利だよな
>俺は墨子の方が好き
そのバカにする存在へ依存しなきゃ物を言えないというのは幻想に基づいた執着だな

教育勅語は孔子の思想をかなり下敷きにしてるんだけどね

家族を大事にしなさい
国に尽くしなさい
目上のものを敬え

バカウヨが大事にしろと言ってる日本的価値観だいたい儒教由来

>教育勅語は孔子の思想をかなり下敷きにしてるんだけどね
終わってる本国仕様よりはだいぶマイルドにカスタマイズ運用してるけどな

>シナって平気で使うバカウヨは日本人に求められる最低限の漢学知識もないんだな
チノもチーノもシナも清が語源
外国に中国と呼び方を強要してる相手は日本だけ

>教育勅語は孔子の思想をかなり下敷きにしてるんだけどね
そういうのは前近代の漢学の教養を持った連中が作ってるからな
それを現代の無知無教養の右翼が有り難がってるの滑稽だよね

>家族を大事にしなさい
>国に尽くしなさい
>目上のものを敬え
>バカウヨが大事にしろと言ってる日本的価値観だいたい儒教由来
おーい建国の父は仰るところのバカウヨの親玉と朋友だったんだぞ？仲良くしようぜ？

>バカウヨが大事にしろと言ってる日本的価値観だいたい儒教由来
正確には儒教を発展させた朱子学だな
そのまんまじゃさすがに受け入れられんよ

そもそも諸子百家ってだいたい諸侯や富裕層とかの上流階級相手にするもんだし

>家族を大事にしなさい
親の年金に寄生して大事にしてないじゃん
>国に尽くしなさい
国民の義務を放棄して引きこもって尽くしてないじゃん
>目上のものを敬え
老人を敵視して叩いて敬ってないじゃん

>バカウヨが大事にしろと言ってる日本的価値観だいたい儒教由来
日本的価値観の破壊者やな

>チノもチーノもシナも清が語源
清なの？秦じゃなくて？

孔子の時代はまず国家が信用できないから
そのうえで個人個人が私利私欲しか考えないとえらいことになる
集団の最小の構成要素である親子を大事にするための生き方の教えだよ

>孔子って普通にクズじゃね なんでこんな奴が有り難られてんの
>
>論語　子路第十三の十八
>葉公語孔子曰。吾黨有直躬者。其父攘羊。而子證之。孔子曰。吾黨之直者異於是。父爲子隱。子爲父隱。直在其中矣。
>
>葉県(しょうけん)の長官が孔子に言いました、
>「私の村にはとても正直な者がいます。彼の父親が羊を盗んだとき、自らの父親を訴えたのです。」
>孔子はこれを聞いて、
>「私の村の正直というのはそれとは違います。父は子のために罪を隠し、子は父のために罪を隠します。本当の正直とはその心の中にあるものです。」
>とおっしゃいました。
儒教叩きしたいならもっと別の話もってこいよ
普通のことしか言ってないじゃん

>>今の法律だと犯人隠匿は罪になるが
>でもだからと言って親を差し出すのは正しいのだろうか？
まず親に自首投降するよう説得し
それを聞かなければやむを得ず訴える

>今の法律だと犯人隠匿は罪になるが
>でもだからと言って親を差し出すのは正しいのだろうか？
似たようなケースの話を投資家ウォーレン･バフェットの談話集で見たな
答えは「政府に家族を売るわけねーだろ」お上というものの捉え方が違うから仕方ない

家族を見捨てる奴は信用できないって話じゃね
中国の昔の法律では親を訴える奴は死罪だったとか
日本では親を訴える奴は流罪だったけど
親によっぽどひどい事された場合はともかくこの程度は庇えと思うわ

>清なの？秦じゃなくて？
海外との輸出入が盛んになった時に必要な国の呼称だから清のほう
清時代に輸出入が盛んな陶磁器の事をチャイナって呼ぶだろ

>清時代に輸出入が盛んな陶磁器の事をチャイナって呼ぶだろ
これを最近は知らんやつ多いらしいな
そもそも高い陶磁器とか買わんからかな

チャイナの語源は秦やがな
清が生まれる前からそう呼ばれてるから

チャイナにいっちゃいな！とか今の子はわかるのだろうか

これ親売った奴が言ってるんじゃなくてそこの長官が言ってるのがミソでしょ
そんなこと自慢してんじゃねーよお前の管轄だろって批判してるだけ

>家族を見捨てる奴は信用できないって話じゃね
孔子は仁愛の徳最強論者だからな
今風に言うと愛情より規則を優先するハッタショみたいな奴は駄目だろ
みたいなことか

いや親不孝者を褒めるなと言ってる
孔子の理想は君主と民は親子みたいな関係にあるべきと思ってるから
親は子供を愛し育て子は親を尊敬する
そういうのを国家にも当てはめようとしている

へけけ
なんのっこチャイナなら分かりますばい

>身長2mもあったらしいな
>でも上半身長く下半身短く（つまり短足）とも言われててちょっと笑ってしまう
むこうは人から離れるほど格が高いからこういう表現が多いんだっけ？

よく道教の当て馬にされてる人

法家と墨家にも馬鹿にされてる
有名税てやつ

荘子は孔子をディスりすぎ

孔子がいなければ日本人が常識と感じる今の道徳はないのでスレ画はやはり偉大

先生は怪力乱神を語らなかった
これは評価できる部分

湯島聖堂が孔子廟だったとかしらそん
名前的にキリスト教的な建物だと思ってた

孔子は周初の道徳観を守れって言ってるだけだぞ

孔子が有名になったのは出来過ぎた弟子の子貢がいたから
色んな人から「孔子より子貢の方が優秀」と言われる度に先生の偉大さを分かりやすい例えで返す
顔回より子貢の方が優秀だと思う

孔子先輩

子貢は身綺麗で口が達者で宣伝上手い人って感じ
それでいて先生大好き人間だからな

>子貢は身綺麗で口が達者で宣伝上手い人って感じ
>それでいて先生大好き人間だからな
原憲「お前は悪人だ」

湯島聖堂にお参りしたら中国人たちが胡弓ひいてた
孔子や神農を祀ってるからか中国人がよく参拝に来る
学問の神様としても有名だから受験生もよく来るな

300年ぐらい後の劉邦の頃にはこいつら嫌いとか言われてる儒者

>300年ぐらい後の劉邦の頃にはこいつら嫌いとか言われてる儒者
どんだけ嫌われてるの…

なんか孔子関係なしに中共と戦いはじめてるやついるな

漢で皇帝と宦官と外戚の泥沼闘争が延々続いたのは仁愛優先の儒教の影響もあったりするんだろうか

としあきは法家支持か？

https://may.2chan.net/b/res/1419126143.htm

しかし孔子の愛には明確な上下があって親子とか一族とかの身内への愛が最強で主君への愛がそれに並ぶ
それ以外への愛は明確に下に位置している

孔子「
国家の運営は
こうし たらいい
なんつったりしてなーーーｗｗｗｗ！！！」

弟子が凄いから師匠もっとすげーになった感

中国は普通にクズだよ
誤魔化しと嘘と善人見つけたら殺すまで搾り取る
李平蔵が中国人そのもの見かけたら殺した方がいい

>300年ぐらい後の劉邦の頃にはこいつら嫌いとか言われてる儒者
皇帝になった後宮廷の乱痴気騒ぎどうにかしたい為に儒家の叔孫通を用いた
儀礼を作るとき自分にも分かるようにしろと注文もつけた

侠という狂気

>孔子がいなければ日本人が常識と感じる今の道徳はないのでスレ画はやはり偉大
前近代までなら偉大なるツールではあった