身長200cm

巨躯のバーサーカー

ただの文化人くらいにしかおもってなかったが
秀吉の政治部門の軍師だったと聞いた

もてなしの心でわっかるかなーわっかんねーだろーなーという辞世の句を用意する

茶人格闘術

大商人だからね、経済握られてる

乱世で文化を守り育てようと思ったらそれを破壊しようとする暴力に打ち勝つ力が要るからねえ

蒲鉾出されて萎えて帰る厄介じい

抹茶ラテ作らされてそう

デカいソースは甲冑だけど別にそれを利休が着てたとも限らないのよね

長生きしたら秀吉死後の大坂城を牛耳ったかもしれん

Re-Q

>蒲鉾
当時の高級食材？

本業は死の商人なんだっけ

>抹茶ラテ作らされてそう

>大商人だからね、経済握られてる
硝石とかの消耗品売ってくれなかったら戦争できないしな

枯淡とは縁遠い人

>>蒲鉾
>当時の高級食材？
かなりの高級品
冷蔵/冷凍保管はほぼできなかったから魚の流通もままならん

>>>蒲鉾
>>当時の高級食材？
>かなりの高級品
>冷蔵/冷凍保管はほぼできなかったから魚の流通もままならん
こういうのを食ってたのだろうか

たまたま手に入ったところでしてとか言っておけば丸く収まったのに

>枯淡とは縁遠い人
利休「でも長谷川等伯推してたし・・・肖像画も描いてくれたし・・・」

控えめに言って禅の心とは程遠い行いばかりしてる
コイツは茶坊主とか商人とか思うのではなく大名と思ったほうがよほどしっくり来る

>控えめに言って禅の心とは程遠い行いばかりしてる
>コイツは茶坊主とか商人とか思うのではなく大名と思ったほうがよほどしっくり来る
武士以外もクソコテぞろいだった時代だしなあ

センズリの利休

>蒲鉾出されて萎えて帰る厄介じい
待ち伏せですよ、一休さん

商売用の詫び茶と趣味の詫び茶を使い分けてたんだろうなとは思う

茶人に巨根が多い

>>蒲鉾
>当時の高級食材？
当時は冷蔵庫がないので
なるべく早くお上がりくださいという代物なのよ
それを出されたということは、利休が来るのがバレてて待ち伏せされてたということ

>控えめに言って禅の心とは程遠い行いばかりしてる
>コイツは茶坊主とか商人とか思うのではなく大名と思ったほうがよほどしっくり来る
元々はあらぶる倭寇系交易商人だったから…
国際交易港だった堺の元締めやってるくらいなのでもうやばい
それが茶を通じた個人的なパイプを諸大名各位に繋げてるとかマジやばい

>控えめに言って禅の心とは程遠い行いばかりしてる
>コイツは茶坊主とか商人とか思うのではなく大名と思ったほうがよほどしっくり来る
そりゃ商人だもの

>当時は冷蔵庫がないので
>なるべく早くお上がりくださいという代物なのよ
>それを出されたということは、利休が来るのがバレてて待ち伏せされてたということ
あ〜なるほどそんな理由だったのか…
そりゃ来るのを知ってなければ準備できないよねえ

人生七十年
えい！やぁ！とう！　

しぇらあ壁っ！（ｶﾞｯ）

>たまたま手に入ったところでしてとか言っておけば丸く収まったのに
たまたま手に入ったところでして、という見え透いた言い訳をわざわざしたせいでバレたんだぞ、そこまでやられたから萎えた

織部もそうだけど文化人枠で比較的自由に大名間飛び回って調整が出来てしまうから
一定以上の影響力持った時点で危険視されるのは当然の流れなんだよな
ましてスレ画は秀長と同格で名前挙げられる状態だったし

>当時は冷蔵庫がないので
>なるべく早くお上がりくださいという代物なのよ
>それを出されたということは、利休が来るのがバレてて待ち伏せされてたということ
利休からするとストーカーじみててキモってなるわけか

利休にとって割とお辛い事実が発覚した綾鷹のシーン

侘び寂びは金持ちの貧乏人ごっこというのがしっくりきた

思いっきり口滑らせてるじゃないですか・・・

天下人の調整役は妬まれるし嫌われるし領地広くもないから武力も無いし権力強まると警戒されるしでいいことない
権利者側は都度スケープゴートにして交換していく

>No.1413113373
概ねそうだけど
突然訪ねてっても茶を出せるくらいの準備は欲しいけど
あれもこれもと準備してたら
迎え入れられる方は準備させたみたいな気持になって
逆に気を使うから持て成しとしてはどうなんだという理由
わかるけど茶すら出せなかったら怒る人間がこれを言うのが

>侘び寂びは金持ちの貧乏人ごっこというのがしっくりきた
なんでも派手派手にするのもしんどいからね
その結果渋さにはしる

たまたま手に入ったところでして、じゃなくて
昨日の余り物ですがよろしいですかと、言っておけば
それがたとえ嘘であっても許せた

嘘まで下手くそなので接待にもなってない

(めんどくせえじじいだな……)

>天下人の調整役は妬まれるし嫌われるし領地広くもないから武力も無いし権力強まると警戒されるしでいいことない
>権利者側は都度スケープゴートにして交換していく
みっちゃん…（じわわ）

>>No.1413113373
>概ねそうだけど
>突然訪ねてっても茶を出せるくらいの準備は欲しいけど
>あれもこれもと準備してたら
>迎え入れられる方は準備させたみたいな気持になって
>逆に気を使うから持て成しとしてはどうなんだという理由
>わかるけど茶すら出せなかったら怒る人間がこれを言うのが
急な相手には60点程度の接待でもいいから、ポイントおさえたやり方でやってほしい、と利休は考えてるわけ
それがいきなり出来もしない100点取りに行ったからダメだコリャになった

上様の次は帝をころころしないと…
頼んだぞ羽柴様

>>>蒲鉾
>>当時の高級食材？
>当時は冷蔵庫がないので
>なるべく早くお上がりくださいという代物なのよ
>それを出されたということは、利休が来るのがバレてて待ち伏せされてたということ
別に味を気にしなければ幾らでも保存がきくようにはできる
だから塩辛い食い物が昔は多かったんだ

>思いっきり口滑らせてるじゃないですか・・・
まあ普通ならあなたのために取り寄せましたは相手がいい気分になる言葉だから
急な来訪でも持てなせるよう心がけよなんて教えを受けてたものだからめんどくさい事態に

>>侘び寂びは金持ちの貧乏人ごっこというのがしっくりきた
>なんでも派手派手にするのもしんどいからね
>その結果渋さにはしる
もともと東山文化の唐物や名物を大金叩いて買い漁る茶に対するアンチテーゼなので

>みっちゃん…（じわわ）
三成が30ぐらいで利益は50絡み
親子ぐらいの年齢差である
怒るよりも哀れになるのも頷けるだろう

おう利休、お好み焼き焼いてだぎゃー

>侘び寂びは金持ちの貧乏人ごっこというのがしっくりきた
マリー・アントワネットさんが当時の流行で宮殿横にアミューズメント村を作って
畑仕事しんどいわぁ〜ってやってたのと同じような流れなのかなあ

>もともと東山文化の唐物や名物を大金叩いて買い漁る茶に対するアンチテーゼなので
闘茶なんかもそうだけどみんなどんどんエスカレートしてド派手になり金額もでかくなっていったのよね
そういう風潮は長続きしないんだ

>利休からするとストーカーじみててキモってなるわけか
利休の理想は突然客が訪れて何の準備もなくても今の手持ちで精一杯創意工夫して持て成せというもの
蒲鉾出した奴は利休の中でも割とその理想を体現できる奴だと評価されていた
でも蓋を開けてみればあらかじめ近くに利休が寄ることを事前に知ってそれに合わせて準備していた上で急に来た利休にも急ごしらえで対応したような演技をしていたのがバレた
バレた蒲鉾おじにそんな急に来る客に完璧な持て成しなんかできるわけないやんと逆ギレされ俺の教えが生み出したのはこんな上っ面野郎ばっかりだったのかとがっかりする利休…という場面

自分だけでなく身近な弟子二人とも刑死というのも数奇な運命というか
まあ片方は過剰な反骨精神でもう片方は純粋に立ち振る舞いミスったくさいと
それぞれ理由は全然違うが

宗匠が来るってわかってから庭なんかも掃き清めて接待の食事も準備しておく
…じゃあなくてそれを日常の所作として自然に身につけていて欲しかったのよね
まだ誰も自分の理念を理解してくれていない…

利休の知識は花の慶次で学んだ

>利休の知識は花の慶次で学んだ
親という字は
木の上に立って見ると書く！（くわっ）

>利休の知識は花の慶次で学んだ
呼んだ作品が花の慶次かへうげものかで評価が180度変わる三成のお兄ちゃん

まあそんな常に誰か来るかもと張りつめてはいられないよねえ

>自分だけでなく身近な弟子二人とも刑死というのも数奇な運命というか
>まあ片方は過剰な反骨精神でもう片方は純粋に立ち振る舞いミスったくさいと
>それぞれ理由は全然違うが
おつらい…

>呼んだ作品が花の慶次かへうげものかで評価が180度変わる三成のお兄ちゃん
あのお兄ちゃんすき

>まあそんな常に誰か来るかもと張りつめてはいられないよねえ
「詫び」というのが「ありのままの姿を見せる」という価値観なので…

>利休の知識は花の慶次で学んだ
原作の一夢庵風流記だと利休のお茶が大嫌いな慶次

>まあそんな常に誰か来るかもと張りつめてはいられないよねえ
常在戦場の心構えか
茶道だと何場なんだろう

>あのお兄ちゃんすき
最期の覚悟の決まり方がもう爽やかとしか言いようがなくてね…

>思いっきり口滑らせてるじゃないですか・・・
マジで欲出して蒲鉾さえ出さなければ完封できてた

>最期の覚悟の決まり方がもう爽やかとしか言いようがなくてね…
家庭菜園で水やりをし屋敷の掃除もちゃんとする
累が及ばないよう知人への手紙も処分し身辺を清める
それから穏やかな表情で粛々と切腹をするってのほんと覚悟が決まってて泣けてしまう

>あのお兄ちゃんすき
あの頃の織部から数寄で1本取った強者
後の徳川とのことを考えると三成の横にこいつが居る石田の世の方が良かったのでは？とも思える

>>思いっきり口滑らせてるじゃないですか・・・
>マジで欲出して蒲鉾さえ出さなければ完封できてた
60点くらいは余裕だったのに出来人詐欺なのがNGでマイナス100点ということか

出来る補佐役は早死にしやすいから…あちらを立ててこちらも立ててでストレスMAXなんだろうなあ

>>>>蒲鉾
>>>当時の高級食材？
>>当時は冷蔵庫がないので
>>なるべく早くお上がりくださいという代物なのよ
>>それを出されたということは、利休が来るのがバレてて待ち伏せされてたということ
>別に味を気にしなければ幾らでも保存がきくようにはできる
>だから塩辛い食い物が昔は多かったんだ
柚子も一緒に出してるから辛いものは駄目よ
柚子は付け合せが難しいからいっそのこと蒲鉾出そうになったのだけど、それが逆に仇になった
当時の蒲鉾はホールケーキ出すようなものなので
そら色んな意味であかんわ

因みにこの後急用あったわと退席して
2度と会うことはなかったとのことなんで
そういう美意識を共有したいとも思ってないのが史実っぽい
癖が強すぎる

>>思いっきり口滑らせてるじゃないですか・・・
>マジで欲出して蒲鉾さえ出さなければ完封できてた
へうげものには出てこないけど利休の師匠筋に当たる侘び茶の創始者村田珠光は「精神を理解してないのに格好だけ真似するのが一番悪い」と言ってるので自分がそういうやつを増やしたことを本気で悔やんでる

>原作の一夢庵風流記だと利休のお茶が大嫌いな慶次
そうなの！？

>あの頃の織部から数寄で1本取った強者
後々送られてくるめちゃくちゃ重い花入れ

>>原作の一夢庵風流記だと利休のお茶が大嫌いな慶次
>そうなの！？
というか小説だと利休との接点がほぼない（木造の磔を見て三成のことをボロクソに言ってたくらい）
秀吉の金キラキンのお茶も利休のかしこまった茶も大嫌いだと断言してる
小説の慶次も茶人だし茶室も用意してるけど茶器や茶碗なんか好きな物使って美味しいお茶が飲めればそれでいいだろってスタイル

>最期の覚悟の決まり方がもう爽やかとしか言いようがなくてね…
普段が武士らしくないのに覚悟は武士として極まりすぎてる

>>あの頃の織部から数寄で1本取った強者
>後々送られてくるめちゃくちゃ重い花入れ
特殊な大人の玩具かと…

>>>思いっきり口滑らせてるじゃないですか・・・
>>マジで欲出して蒲鉾さえ出さなければ完封できてた
>へうげものには出てこないけど利休の師匠筋に当たる侘び茶の創始者村田珠光は「精神を理解してないのに格好だけ真似するのが一番悪い」と言ってるので自分がそういうやつを増やしたことを本気で悔やんでる
形から入るとはいうし
型を日々実践できてるようなのなら理解もそのうち追いつくのではないか？

>後々送られてくるめちゃくちゃ重い花入れ
最終的にちゃんと飾られることになるのいいよね…

>>利休の知識は花の慶次で学んだ
>親という字は
>木の上に立って見ると書く！（くわっ）
利休のビジュがどんな作品でも三國連太郎になるの影響力が凄すぎる

チーカマかな利休もニッコリだったはず

>形から入るとはいうし
>型を日々実践できてるようなのなら理解もそのうち追いつくのではないか？
昨日今日始めた奴ならまだしも利休本人すら詫び茶人だと認めていた奴の現状がこれだと知って虚しくなったんだろうなって

隆慶一郎時空の秀吉も慶次も「みんなが好きな物は嫌い！（ﾊﾞｧｧｧﾝ」みたいな傾奇者だろうから…
ただ秀吉はそういった周囲が期待する反応にも捻くれて見せている

>小説の慶次も茶人だし茶室も用意してるけど茶器や茶碗なんか好きな物使って美味しいお茶が飲めればそれでいいだろってスタイル
丿貫の茶は好きそう

ちょっと待って琉球編がマンガオリジナルなら
利休の息子の与四郎とか孫の与次郎も全部オリキャラ…ってコト！？

>利休からするとストーカーじみててキモってなるわけか
確かにちょっとストーカーみたいで気持ち悪いと思うかもしれない
でもしょうがなくないか？

>ちょっと待って琉球編がマンガオリジナルなら
>利休の息子の与四郎とか孫の与次郎も全部オリキャラ…ってコト！？
というか生きてる利休が出てくるところほぼ全部漫画だけの展開や

>>利休からするとストーカーじみててキモってなるわけか
>確かにちょっとストーカーみたいで気持ち悪いと思うかもしれない
>でもしょうがなくないか？
ストーカーだったらちゃんと嘘つけよ
嘘すら下手くそだから腹立つより先に萎えたんだぞ

>小説の慶次も茶人だし茶室も用意してるけど茶器や茶碗なんか好きな物使って美味しいお茶が飲めればそれでいいだろってスタイル
漫画版だと雑な作法ではあるけど利休の教えを自然と会得してる慶次に感銘を受けるって流れになってたねえ

この耳かきみたいなの2000万円

>というか生きてる利休が出てくるところほぼ全部漫画だけの展開や
漫画オリジナル展開だよね

>この耳かきみたいなの2000万円
返せ！返せドロボー！！！（ほんとにこっそり持って帰ってた）

マジか…

>（ほんとにこっそり持って帰ってた）
楢柴の蓋といいお前マジで…

一番安そうなのを選んでおけでしっかり見抜かれてるのいいよね・・・

https://may.2chan.net/b/res/1413098552.htm

同時代の茶人からぼろ糞いわれてんじゃん

>一番安そうなのを選んでおけでしっかり見抜かれてるのいいよね・・・
一番安そうな織部作の茶杓を選んだ女中
見抜けないままそれをささやかな物として光秀にプレゼントする秀吉
名物なのは筒だけでマジでささやかな物じゃねえかと愚痴る光秀

>>一番安そうなのを選んでおけでしっかり見抜かれてるのいいよね・・・
>一番安そうな織部作の茶杓を選んだ女中
>見抜けないままそれをささやかな物として光秀にプレゼントする秀吉
>名物なのは筒だけでマジでささやかな物じゃねえかと愚痴る光秀
宗二が言っていたように名物の価値は由来
誰が持っていたかであって出来栄えは一番どうでも良い
逆に言えばいかに名物と形が同じでもそこには何の価値もない

>>大商人だからね、経済握られてる
>硝石とかの消耗品売ってくれなかったら戦争できないしな
ちょうど昨日見た真田丸では北条に鉄砲の弾丸を売っていたのと自身の木像が秀吉を上から見下ろしていて不敬って合わせ技で切腹になってたね
武士じゃなくても切腹するのね

数寄者は他をボロクソ言ってナンボに候

>数寄者は他をボロクソ言ってナンボに候
厳しい批評こそがマニアの真骨頂だからね

>数寄者は他をボロクソ言ってナンボに候
光成「鼻低すぎて削ぎ落すの難しかったわ」

>武士じゃなくても切腹するのね
普通はないから皆なんで？？？ってなった

>>控えめに言って禅の心とは程遠い行いばかりしてる
>>コイツは茶坊主とか商人とか思うのではなく大名と思ったほうがよほどしっくり来る
>元々はあらぶる倭寇系交易商人だったから…
>国際交易港だった堺の元締めやってるくらいなのでもうやばい
>それが茶を通じた個人的なパイプを諸大名各位に繋げてるとかマジやばい
ほりのぶゆきにマジレスすると
その4コマ漫画どおりラテが完成してたら
日本は地理的に極東なのに文化でアジアとヨーロッパの橋渡しして
シルクロードに匹敵する抹茶ラテロードの交易をつくってたぞ!

実際は関西弁とかだったのかな

>>数寄者は他をボロクソ言ってナンボに候
>厳しい批評こそがマニアの真骨頂だからね
ちょっと言いすぎちゃったよごめんね…って反省して
茶人としても人間としても成長したって時に処されてしまったのかなしい

>光成「鼻低すぎて削ぎ落すの難しかったわ」
息子「たしかに」

>武士じゃなくても切腹するのね
そもそも最初に切腹したのは公家なので
この時代の切腹は自殺の一つでしかない
しかしいつから武士の名誉ある処刑法として定着したのかはハッキリ分かっていない

侍は首を取ればなんであれ手柄になる
でも死んだ相手の首を取ったら手柄詐称で懲罰の対象なんだよね
切腹はこれが理由

自分から死ねば、相手の手柄にならず味方側の手柄になる
切腹に免じて双方が許すという話の流れも作りやすい
清水宗治切腹による城兵全員の生命を助けるというのもこれ

>急な相手には60点程度の接待でもいいから、ポイントおさえたやり方でやってほしい、と利休は考えてるわけ
>それがいきなり出来もしない100点取りに行ったからダメだコリャになった
本当に偶然かまぼこがあったなら怒らなかっただろうしね

>ちょっと言いすぎちゃったよごめんね…って反省して
>茶人としても人間としても成長したって時に処されてしまったのかなしい
反省したのなら、どう見てもひどい秀吉のいでたちも
おべんちゃら使いなさいよ…ってなる

>でも蓋を開けてみればあらかじめ近くに利休が寄ることを事前に知ってそれに合わせて準備していた上で急に来た利休にも急ごしらえで対応したような演技をしていたのがバレた
近くに来るなら寄るかもしれないで準備するのは怒らないと思うんだよね
それもまたおもてなしだから

>>急な相手には60点程度の接待でもいいから、ポイントおさえたやり方でやってほしい、と利休は考えてるわけ
>>それがいきなり出来もしない100点取りに行ったからダメだコリャになった
>本当に偶然かまぼこがあったなら怒らなかっただろうしね
偶然蒲鉾があったら、余り物ですみませんとか謙遜して謝ってくるはずなのよ
そうはならず自信満々で出したからバレた

>1780805314851.jpg

>反省したのなら、どう見てもひどい秀吉のいでたちも
>おべんちゃら使いなさいよ…ってなる
オネエ言葉で「う〜んそれも悪くないと思うんだけどアクセントにこれを加えてみたら？むあ素敵」とかやって思い通りの方向に誘導していかないのが悪い

>そうはならず自信満々で出したからバレた
そらまあ怒るわな
相手が気を使わなくて済むための方便なんだから嘘くらいつけとなる
そういう意味で秀吉も思考は同じなんだよね
腹の底で思ってること違ってもいいから表面では従えと

>>光成「鼻低すぎて削ぎ落すの難しかったわ」
>息子「たしかに」
これ三成上からの命令で処しただけだし逆恨みでしかないよな

なんで朝鮮出兵反対なの？

>オネエ言葉で「う〜んそれも悪くないと思うんだけどアクセントにこれを加えてみたら？むあ素敵」とかやって思い通りの方向に誘導していかないのが悪い
それができればよかったんだけどね…
茶人としての矜持がそれを許さなかったんだ

>反省したのなら、どう見てもひどい秀吉のいでたちも
>おべんちゃら使いなさいよ…ってなる
武家嫌いの八つ当たりで弟の建設中の屋敷壊して出奔したのに
敵側の武家に身を寄せて厚遇されてて秀吉ディスる本書いて
いざ危なくなったらあっさり降伏したうえ厚かましく敵の助命を願う
こんなやつに(褒めたら許してあげるよ)ってしちゃう寛大な秀吉

そら交易で荒稼ぎしてたからだろう

>なんで朝鮮出兵反対なの？
低い身分の奴らは手柄を立てる活躍の場が欲しい
それなりの連中は新たに領地を得ても朝鮮になんか移住したくないし
それを理由に豊臣政権から敵視されるのは御免被る
政権中枢からすると遠隔地に巨大な勢力ができるのは監視が難しい
不満を抑えるには外征するしかないが誰一人、成功を望んでいない

>それができればよかったんだけどね…
>茶人としての矜持がそれを許さなかったんだ
剣豪が剣以外の場でひょうげるのはいい
だがわざと負けろと頼まれればこうはならん
宗二に持論を曲げろと言ったのは二度と文物を評するなということで
道化になれと言っているようなもの
その場限りのへつらいでは済まない

それじゃあまるで関白殿ただのバカでしょ

情報発信能力があって影響力もあってしかも自分を曲げられないとか
為政者にしたら厄介ごとの種になる予感しかしないわな

>こういうのを食ってたのだろうか
これをカマトト
蒲鉾をとと(魚)と間違えるのは難しそうだけど
もっと形を整えたんだな

>剣豪が剣以外の場でひょうげるのはいい
>だがわざと負けろと頼まれればこうはならん
>宗二に持論を曲げろと言ったのは二度と文物を評するなということで
>道化になれと言っているようなもの
>その場限りのへつらいでは済まない
虎眼先生もへへぇ…って愛想笑いしてたけど
いすぱにあ剣術の相手をさせられた時はガチでやってたもんねえ

>それじゃあまるで関白殿ただのバカでしょ
ただでさえ利休との仲が悪くなってるのにこれ以上悪くなることしたくなかった
でもバカ弟子が意地張ったせいで決定的になった

>>この耳かきみたいなの2000万円
>返せ！返せドロボー！！！（ほんとにこっそり持って帰ってた）
だいぶ違う

利休ならどんな業の深い性癖語るのか？

利休って処刑されたって解釈されてるけど実際は分からないんだっけ
記録から急に消えたから処された？って解釈

>剣豪が剣以外の場でひょうげるのはいい
>だがわざと負けろと頼まれればこうはならん
>宗二に持論を曲げろと言ったのは二度と文物を評するなということで
>道化になれと言っているようなもの
>その場限りのへつらいでは済まない
宗二の場合はそれを迫られても文句言えないくらいの挑発を日本一の権力者相手にしてしまってたからな
むしろ名声とを引き換えに助命してくれる選択しくれただけまだ情けがあったとも言える

>利休って処刑されたって解釈されてるけど実際は分からないんだっけ
>記録から急に消えたから処された？って解釈
解釈というか切腹命じられて刑死してるので処刑されたのは紛れもない事実
色々言われてるのはその刑死に至った理由の方

織部も似たような死に方してるのに対して疑問視もされないのは
普通にやらかしたんだろうなという変な信頼感のせいか

まぁ利休の事だし売れるからという理由でキリスタンに銃でも売ってたんだろ

単純に偉くなりすぎたせい
身分じゃなくて存在感が

古織さんはへうげ読むまで処された時期的に難癖付けて排除された感しかなかったな・・・

>これ三成上からの命令で処しただけだし逆恨みでしかないよな
殺せと言われただけなのに鼻削ぎまでしたのは三成からの利休への警告だろうし

>>これ三成上からの命令で処しただけだし逆恨みでしかないよな
>殺せと言われただけなのに鼻削ぎまでしたのは三成からの利休への警告だろうし
へうげだと三成は「数寄邪魔」って考えで宗二の評価書見つけて問い詰めてる

>利休ならどんな業の深い性癖語るのか？
真面目な顔してなんつー阿呆なこと話してるんだオリベ…ってなる
いや真理なんだが

秀吉からいくら貰ってたんだろ

>秀吉からいくら貰ってたんだろ
茶の湯に関してはフリーハンドみたいな動きが出来てる辺り
秀吉からかなりの禄を貰ってるだろうけど
それとは別に個人の収入も入ってるだろうからなぁ利休の場合
この辺思考えると信長とも家康とも上手くやれる気がしないな

貰ってないよ商人だから
そのかわりに商売上の特権がある
それを死んでも手放さない
利休の場合はそれが茶の湯に密接に関わってるのが問題

>貰ってないよ商人だから
>そのかわりに商売上の特権がある
>それを死んでも手放さない
>利休の場合はそれが茶の湯に密接に関わってるのが問題
三千石くらい貰ってなかったっけ
あれくれたの信長か

師匠なのにお月謝もらえないのけ？

>虎眼先生もへへぇ…って愛想笑いしてたけど
>いすぱにあ剣術の相手をさせられた時はガチでやってたもんねえ
あくまで遊びですよと刀すら使わなかったから偉い
咎めたくても理由が作れない

最近の若者はガッツあるな

>ただの文化人くらいにしかおもってなかったが
>秀吉の政治部門の軍師だったと聞いた
秀吉は政治部門に関しては勝手に独創的にやってるので
宮中の慣例や作法に通じている訳でもない町人出身の茶人に出る幕はないと思う

裏千家という響きの闇の組織感

社会を支配する表千家
裏社会を支配する裏千家
治安維持特殊部隊・武者小路千家

>>貰ってないよ商人だから
>>そのかわりに商売上の特権がある
>>それを死んでも手放さない
>>利休の場合はそれが茶の湯に密接に関わってるのが問題
>三千石くらい貰ってなかったっけ
>あれくれたの信長か

天正13年（1585年）10月の秀吉の正親町天皇への禁中献茶に奉仕し、このとき宮中参内するため居士号「利休」を勅賜される。同年、黄金の茶室を設計。天正15年（1587年）には、北野大茶湯を主管。同年完成した聚楽第内に屋敷を構え、築庭にも関わり、禄も3,000石を賜わるなど、茶人として名声と権威を誇った。

>最近の若者はガッツあるな
利休よりもリキュールに詳しそうな茶道部