なんか悪人顔すぎる

本当に各宗派の特徴しっかり捉えてるな…

専門家がちゃんと勉強した上でのレスバなので門外漢では太刀打ちできん

真言亡国
律国賊
念仏無間
禅天魔

他の宗派が間違ってると言うのが正しいとしても日蓮宗が正しい証明が無いのでは

俺この場に居たらころっと行く自信あるわ

>俺この場に居たらころっと行く自信あるわ
一定数の信者増やしたから現代まで残ってるわけだからな

滅びますぞーって言ってるだけの人じゃなかったんだ

当時では救済対象外だった人たちも救済対象に入れたりしてるのも広まった所以

>日蓮宗が正しい証明が無いのでは
だから他の宗派は論破出来ない
ひでえ

自力救済のわりにお前もお経を読めとは言わないんだな

>自力救済のわりにお前もお経を読めとは言わないんだな
この時代の一般民衆にそれを求めるのは無理すぎる

ん？反論できないなら俺の勝ちだぞ？
南無妙法蓮華経と唱えろ

禅宗への指摘が的確すぎる
確かに透き通ってて武家にはピッタリだけど
仏教である意味は弱いかも

まあ死んだ時より今を救ってくれとは思う

比叡山はロックじゃねえ

このおっさんが批判してる比叡山は現代でも瀬戸内寂聴に大僧権正（2番目に偉い位）を与えるようなところなんで一里なくもない

心を磨くだけなら仏はいらねえは本来噴飯ものだが利益求める民衆にしてみりゃまぁ…

このクソコテが後の創価学会である

識字率が低いから題目にせよ念仏にせよワンフレーズ繰り返す程度の単純なのじゃないと普及しねえんだ

しかしこのクソコテに心酔した信者がのちに山科本願寺さえ焼き尽くすんだ
それをわかるんだよ！「」！

>このクソコテが後の創価学会である
あいつらは派生団体であってメインは今でも日蓮宗だろ

日蓮も真面目だし勤勉ではあるんだよな

>しかしこのクソコテに心酔した信者がのちに山科本願寺さえ焼き尽くすんだ
>それをわかるんだよ！「」！
こいつらが戦起こしてたら世話ないな…

ん…まあそうかも…みたいな顔にじわじわくる

創価学会を日蓮の正統後継者みたいに言うのは流石にあんまりだと思うよ！

でもよぉ
仏に辿りつく道は一つじゃないって言うぜ

年末三行
年末三行

マニアや上級者は色々言ってるけど素人はとりあえずデカパイ感謝しとけ!
っていう感じ?

揚げ足取りのプロ

>創価学会を日蓮の正統後継者みたいに言うのは流石にあんまりだと思うよ！
自称正統後継者おすぎ！！

法華経自体は正直スゴイ未来に生きてる斬新すぎる経典ではある
8歳のロリっ子が今から悟りを開いて見せるって智積菩薩と舎利弗と釈尊の前で服を脱いだら
すじが消えておちんちんが生えてきたって説話が載ってるくらい未来に生きてる

日蓮宗から派生したカルトが多すぎる…
なんで？日蓮からクソコテだから？

>法華経自体は正直スゴイ未来に生きてる斬新すぎる経典ではある
>8歳のロリっ子が今から悟りを開いて見せるって智積菩薩と舎利弗と釈尊の前で服を脱いだら
>すじが消えておちんちんが生えてきたって説話が載ってるくらい未来に生きてる
なんか邪教感出てきた気がするんですけお…

でも法華経って偽経とは言えなくても原始仏教では全くない後世のお経だよね

なぜ人は一理ある程度を認識してしまった時点でずるずると全肯定する方向に流れてしまうのか

釈迦じゃなくて大日如来なんてよくわかんねえモノ拝んでんじゃねえよって言われたらそれはそう

>でも法華経って偽経とは言えなくても原始仏教では全くない後世のお経だよね
お経って釈迦の時代からかなり後に作られた物ばかりだぞ

宗派は殴るけどそんな邪教信じてるお前は馬鹿！とは言わないのが上手いな…本物もめっちゃ迫害されたとはいえ宗派立てることに成功したから話上手かったんだろうな

>レスバ

なるほど念仏宗の阿弥陀如来は極楽にあられる…
しかして日蓮殿の言う釈尊様は本当にこの世におられるのか？
なるほど念仏宗は現実逃避で禅宗はただの心構えやもしれん
しかして日蓮殿の言うほんの7文字を一心で唱えるだけで何が変わると言うのか？
そのあたり拙者にも分かる説明がほしくござる

>禅宗への指摘が的確すぎる
>確かに透き通ってて武家にはピッタリだけど
>仏教である意味は弱いかも
念仏宗も幕府の人間が来世にかけましょうは駄目だろ！は確かに…ってなる

>法華経自体は正直スゴイ未来に生きてる斬新すぎる経典ではある
>8歳のロリっ子が今から悟りを開いて見せるって智積菩薩と舎利弗と釈尊の前で服を脱いだら
>すじが消えておちんちんが生えてきたって説話が載ってるくらい未来に生きてる
おれちょっと法華経は絶対理解できない気が急にして来たわ…

>>法華経自体は正直スゴイ未来に生きてる斬新すぎる経典ではある
>>8歳のロリっ子が今から悟りを開いて見せるって智積菩薩と舎利弗と釈尊の前で服を脱いだら
>>すじが消えておちんちんが生えてきたって説話が載ってるくらい未来に生きてる
>なんか邪教感出てきた気がするんですけお…
仏教的には女は悟れないとか…？

>仏教的には女は悟れないとか…？
そう
よく分かったな
変成男子といって女は徳を積んで男に生まれ変わってそこで成仏するんだ

>そう
>よく分かったな
>変成男子といって女は徳を積んで男に生まれ変わってそこで成仏するんだ
俺仏教アンチだったかもしれん…

俺も急に仏教理解できない気がしてきたわ…

こう言ってる日蓮の弟子の代で分派するの笑える

>そのあたり拙者にも分かる説明がほしくござる
メイドさんを敬うならメイドさんロックンロールを歌うよね
でもそんなメイドさんが実在するかと心の中のメイドさんが強く存在感を増すのは別だよね
釈尊も同じである！

家が日蓮宗だけど日蓮宗のことよく知らないで適当にやってたら法事の時にお寺の人からもうちょい興味持てやみたいなこと言われて関係性めちゃ悪くなったの
このおちんちんの話とか知っておけば回避できたのかな…

南無ってどういう意味なりや？

今は宗教以外にも生きてる内の気晴らしがあるからいらんわと言いたいけど
死者と生者を繋げられる手段なり思想が今現在発明されてないので概ね従うしかない

歴史漫画なのにいつｽﾞｷｭｰﾝ！って音がするのかなっておもっちゃった

>家が日蓮宗だけど日蓮宗のことよく知らないで適当にやってたら法事の時にお寺の人からもうちょい興味持てやみたいなこと言われて関係性めちゃ悪くなったの
>このおちんちんの話とか知っておけば回避できたのかな…
何か日蓮の遠い弟子なだけはあるなって感じだ…

>南無ってどういう意味なりや？
あれはサンスクリット語のナマスもしくナモーから漢語に変換されただけのもの
元は帰依すると言う意味で当てられた漢字自体に意味はない！

法華経以外の経典は釈迦の教えを正しく伝えてないってことなんかね
でも正しいの基準が恣意的ではなあ

>>変成男子といって女は徳を積んで男に生まれ変わってそこで成仏するんだ
>俺仏教アンチだったかもしれん…
変成男子思想の元になってる男尊女卑の考えは仏教よりも昔からインドにあって、それを否定しきれなかった感じ
とは言えお釈迦様自身は女の人をばしばし教団に迎え入れてるので特にそういう事は考えてなかったぽい

>仏教的には女は悟れないとか…？
言われてみればお経の中の女は悟りへの道を示したり手助けはしてくれるけど悟り自体には達した話が無いな
性別がぼかされて男女の区別がされていない如来や菩薩はいるけれど明確には女とは言われないし

んー…そこまでやらなくてもぶっちゃけこれでもよくない？って宗派が多すぎるってのはそう
本道に戻れ本道に！ってのはごもっともだよ
それ含めたうえでんー…そこまでやらなくてもぶっちゃけこれでよくない？って思う人が多いだけで

どっかの宗教研究者だったか忘れたが
洋の東西問わず宗教は女に厳しいって言ってたな

>家が日蓮宗だけど日蓮宗のことよく知らないで適当にやってたら法事の時にお寺の人からもうちょい興味持てやみたいなこと言われて関係性めちゃ悪くなったの
ここにいて定型使ってるけどなんとなく使ってるだけで元ネタ全く知らんしどうでもいい
みたいなのいたらさすがにもうちょっと興味もとうや！
くらいは俺でもいうと思う

>こう言ってる日蓮の弟子の代で分派するの笑える
日蓮自身が比叡山から分派しているからな
分派しないようにするには日蓮とは真逆のムーブして全部違って全部良いと全てを受け入れて内包できないと

スーパークソコテだけど知識あって頭もいいからな…
こういう奴が持てる力全てつかってアジるから島流しにされた

>何か日蓮の遠い弟子なだけはあるなって感じだ…
その後揉めて離檀の話するところまで行ったけど最後の最後になって今まで通りで大丈夫ですよとか言われた親父が絆されたせいでそこままになった
日蓮宗めんどくさいから切っといてほしかった…

>何か日蓮の遠い弟子なだけはあるなって感じだ…
違う話なんだけどばーちゃんが離島の出身でバリバリの日蓮宗で
亡くなったあとお上人さん(お坊さん)読んでお題目あげてもらってお足代出そうとしたらお勤めなのでって断られたり
島のお寺で戒名書いてもらったら5000円くらい(他所だとン十万)だったり
現代社会でも変わらず自他に厳しいってイメージだった

神学論争する以上分派は当然
しないと不誠実まである

>日蓮宗めんどくさいから切っといてほしかった…
そこは檀家辞めたら地獄落ちるぞとか全ツッパリするべきよな
布施が惜しかったか

地獄から日蓮呼び戻せば分派整理してくれそう

>でもよぉ
>仏に辿りつく道は一つじゃないって言うぜ
国の政治の話と民衆が信じる宗教の話は別の話なのにな…

>他の宗派が間違ってると言うのが正しいとしても日蓮宗が正しい証明が無いのでは
日蓮は日蓮宗を起こした自覚は多分ない
ただ法華経だけを学べという天台宗を改革しただけのつもりなはず

上のレスにもあるけど他宗のアカンとこどんだけ見つけたとて
法華経だけが正しいという根拠はどこにあるのかって思うわ

実際に日蓮がどうやって説いたのかは知らんけどスレ画は言葉選んで他宗派批判してる感じ
念仏宗は信仰の根本である阿弥陀如来自体は否定してないし禅宗も心を研鑽する効果については否定してないし

法華経自体を日蓮オリジナルだと思ってる「」いそう

読経原理主義者というところk

>法華経自体を日蓮オリジナルだと思ってる「」いそう
前は法華経という宗派があると思ってるのがいたぞ

正道に戻れ系は東西とわず他宗派攻撃する構図になるからな

コンスタンティヌスも織田信長も法論の裁定者やらされて滅茶苦茶うんざりしてる記録が残ってるの面白い

>上のレスにもあるけど他宗のアカンとこどんだけ見つけたとて
>法華経だけが正しいという根拠はどこにあるのかって思うわ
聖書信じてないキリスト教の宗派いるのかな…

>コンスタンティヌスも織田信長も法論の裁定者やらされて滅茶苦茶うんざりしてる記録が残ってるの面白い
だから比叡山焼くね…

>聖書信じてないキリスト教の宗派いるのかな…
聖書と一口に言わず細かく分けると色々あると思う

立正安国論とか結構中身面白いからな…
攻撃と罵倒一辺倒のキチガイ文書ではないし

>>他の宗派が間違ってると言うのが正しいとしても日蓮宗が正しい証明が無いのでは
>日蓮は日蓮宗を起こした自覚は多分ない
>ただ法華経だけを学べという天台宗を改革しただけのつもりなはず
そこだけ聞くとルターみたいだな
案外遠くもないのか？

カルトほど経典の変なところに拘りがち
エホバの輸血禁止とか拡大解釈し過ぎだろ…ジーザス産まれた時に輸血技術あるわけねえ

新興分派って割とえっ？それでいいの！？みたいなの多いし…

日蓮宗＝創価＝カルトの図式はやめたほうがいいよ

ロン毛も本人の認識では厳格なユダヤ教徒だったろうしなあ

日蓮は叩いていい判定されたから
いくらでも叩いていいカルト教祖だと思ってる「」マジでいそうで笑った

真面目な歴史研究上の日蓮のことなんか知らないので
クソコテ日蓮がスレ画なら叩くし弁論家日蓮がスレ画なら評価するんだ

日本が滅びますぞー！自体をバカにする「」いるが
高麗や南宋が元に服属したのを知る立場にある日蓮がそうなるの当たり前だろう

法華経って創価のせいで印象悪いイメージ

宗派対立はあれど宗教戦争となると飛鳥時代が最後だもんで長閑なもんよ

>>何か日蓮の遠い弟子なだけはあるなって感じだ…
>違う話なんだけどばーちゃんが離島の出身でバリバリの日蓮宗で
>亡くなったあとお上人さん(お坊さん)読んでお題目あげてもらってお足代出そうとしたらお勤めなのでって断られたり
>島のお寺で戒名書いてもらったら5000円くらい(他所だとン十万)だったり
>現代社会でも変わらず自他に厳しいってイメージだった
身内の家族には厳しくもちゃんと戒名用意したり優しくもあるのね…なんかな複雑

仏陀の弟子たちの解釈違いの数だけ宗派がある

でもさー
日蓮宗って修行と称して押し売りならぬ押し読経して布施もぎとっていくぜ

>日本が滅びますぞー！自体をバカにする「」いるが
>高麗や南宋が元に服属したのを知る立場にある日蓮がそうなるの当たり前だろう
来世に救いを託す思想でもなく平常時に心を穏やかにする方法でもなく
大至急意識を統一しなくてはいけないと考えるとワンワードでわかりやすく広めるのは理にかなっている

>でもさー
>日蓮宗って修行と称して押し売りならぬ押し読経して布施もぎとっていくぜ
それ言いだすと釈尊の頃からアショーカ王の寄進によって宗教活動してるのと
僧侶は衆生の代わりに修行を行って他の人間の宗教的利益を代行しているので

世の中の利益を得るための手段として代価を得ると言うのは
ある意味において窓口相談してくれる公務員に税金から給料支払ってるのと相似ではあるから

>大至急意識を統一しなくてはいけないと考えるとワンワードでわかりやすく広めるのは理にかなっている
浄土宗の厳しさがイヤになって
難しい決まりとかどう生きろとか言わないから
とりあえずナンマンダブ唱えとけばオッケーって割り切った浄土真宗
わかりやすさって大事

取り敢えず顔が怖くて話が頭に入ってこない

頭がよすぎる
禅宗を真っ向否定せずに「弱い」と評するバランス感覚よ

その禅宗を口撃しなきゃあんなに大事にならなかったと思う

国家も同じである！

小乗仏教で自分を鍛えまくらないといやー救われないっすって内容のカウンターは
そもそも苦行で自分を鍛えまくらないと救われないっすってバラモン信仰に否定的だった釈迦的にも叶うし
貧しくて修行できないっすって民衆のお悩みにはじゃあ俺らが修行するから念仏唱えると言いよってケアできるし

禅は内省方向に行くから一般大衆の能動的な救済にはならないのはまあそう

武士としても自分たちは仏門に帰依してる身なのか？
武家社会の規律と礼卒のために利用してるのではないか？
という疑問はあったのだろうか

たった一つの教えを徹底していきわたらせる事が出来れば
独裁だから平和になるね
自由は放っておくと民族運動になり紛争のタネになる

>その禅宗を口撃しなきゃあんなに大事にならなかったと思う
禅宗も大乗仏教の内でばっちり解脱できる真の宗派っすって売り込みした過去があるから

(思いのほか真面目な議論が交わされていて困惑している)

禅って言っても曹洞宗とか臨済宗とか天台宗でそれが秦の禅に至る教え何だい一体どれなんだいってレスバするし
禅宗はレスバ挑まないと言うのは誤り

現世利益が主題になっちゃってるから仏教と趣旨がずれてる気もするが現世の権勢を得るなら間違ってない手法でもある

現世の人間を統治するあなた方が現世諦めてどうすんのって説得なので

現世の統治考える方法としては念仏頼りが一番駄目だけどな

時代が荒むとみんな現世利益を求めるから正統派仏教には不利
でも生きるのが辛いレベルになれば末法思想流行って仏法爆アド

>現世の統治考える方法としては念仏頼りが一番駄目だけどな
念仏衆と法華宗はそもそも違うと言うか
現世から人間を極楽浄土に送るのが釈尊で
釈尊が送り出した人間を浄土でウエルカムするのが阿弥陀だけど
釈尊尊ばないで阿弥陀にすがって臨終のとき阿弥陀仏の指と糸でつないでも意味ないよねってなったのが法華

スレ画みたいな話聞いたらとりあえずパンフくらいは貰うかもしれない

>時代が荒むとみんな現世利益を求めるから正統派仏教には不利
死後がどうのこうのなんて初期の仏教は言ってたっけ？

真言密教みたいな秘儀や知識なのか
禅宗時宗みたいな姿勢や境地なのか
日蓮宗浄土宗みたいな救済ってのを試行錯誤するのか…

あれ？臨終のときに阿弥陀直々に早来迎でお迎えしてくれるんじゃなかったか
もちろん生前の行い次第でランクは変わるけど

>死後がどうのこうのなんて初期の仏教は言ってたっけ？
この世は地獄なので死んだあとリスポンしないように修行して自分を高めて別の世界にレベルアップしましょう
でも体虐めてチョーマゾい事しても死ぬだけだからやり方変えましょうねがバラモン教から初期仏教への遷移
修行できない人間は永久にリスポンし続けないと駄目じゃないっすかって現実を
じゃあ僧侶が代行して救いますよってなっていくのが大乗仏教への遷移
大乗仏教の中でも自己内省で救いますよとか念仏唱えたら救われますよとか色々派閥がある

>あれ？臨終のときに阿弥陀直々に早来迎でお迎えしてくれるんじゃなかったか
>もちろん生前の行い次第でランクは変わるけど
中国のクマラとか言うおっさんとかでまた思想が変わっていって
天界治める神が全部やってくれるならそもそも地上で釈迦が教え解く必要あった？いやないじゃあ何故解く必要があるのか
それは地上の人を解脱させる役目があるからだ
じゃあ天界の神様とは仕事が別部署だよねって事で分けられたりする

禅宗が一番本来の仏教に近くない？

>禅宗が一番本来の仏教に近くない？
本来の仏教に近いと釈迦が王座捨てた様に現世とつながりもっちゃ駄目なのよ
でもそれだと武士が現世統治できなくなっちゃう

仏教の目的は仏に至ることであって仏を信仰することではないんじゃないの？

>バラモン教から初期仏教への遷移
だから仏教が興ってかなりの間はそういう概念はなくて
布教の関係で既存宗教のバラモン教の概念が取り入れられた

仏に至る修行が出来ない女性とか田畑耕さないといけない人間はその辺りどうにもならんから
仏に至った存在に何とかしてくださいってなるのはまあ仕方がない

>仏教の目的は仏に至ることであって仏を信仰することではないんじゃないの？
自分よりも先に至って目的を叶えた相手を褒め称えてもいいじゃないか

農作業のような仕事をすること自体が修行の一つみたいに言われなかったのはなぜだろう

>農作業のような仕事をすること自体が修行の一つみたいに言われなかったのはなぜだろう
そういう教えに至ると宗教組織として大きくなる必要がなくなって目立たなくなるんじゃないかな

>農作業のような仕事をすること自体が修行の一つみたいに言われなかったのはなぜだろう
古代から田畑耕し続けた歴史的にそれが修行になるなら
皆解脱して救われてこの世は地獄みたいな有様じゃなかったからとか？

>しかしこのクソコテに心酔した信者がのちに山科本願寺さえ焼き尽くすんだ
比叡山延暦寺「del」

日本の仏教も内ゲバと放蕩と武装化すんげえ時代あったもんだな

>禅宗が一番本来の仏教に近くない？
本来の仏教ってそもそも何よ

南無……
妙法蓮華教……

>農作業のような仕事をすること自体が修行の一つみたいに言われなかったのはなぜだろう
仕事は自分の衣食住の為にする私欲という事だからでは？
でもプロテスタントでは神から与えられたものとして仕事をちゃんとする事も信仰の形だったね

輪廻転生ってこの世を支配する地獄システムから逃れるのが仏教なのに
何で輪廻転生なんか悪くないじゃんみたいな空気にされてんの？

結局勝手に内ゲバ始めてまとまらないから統一できなくて近代国家の枠組みから宗教は切り離されるんだな

>>禅宗が一番本来の仏教に近くない？
>本来の仏教ってそもそも何よ
本来だなんて存在し無いものを求める事も一種の信仰かもしれないし殆どの場合は自己に都合の良いものしか受け入れようとしない邪念でしかないわな

>輪廻転生ってこの世を支配する地獄システムから逃れるのが仏教なのに
>何で輪廻転生なんか悪くないじゃんみたいな空気にされてんの？
統治者が権力持って責任負ってるのに現世諦めんじゃねえよってなるじゃん？

他をディスってるからあたかも下げられたのよりマシだと感じるだけで
ディスった奴のとこも別になんか成果出したわけでもないからな

>結局勝手に内ゲバ始めてまとまらないから統一できなくて近代国家の枠組みから宗教は切り離されるんだな
むしろ国家神道とかやってた側じゃないの

>他をディスってるからあたかも下げられたのよりマシだと感じるだけで
>ディスった奴のとこも別になんか成果出したわけでもないからな
それ言い出すと一生政権交代とか起きないし

日蓮が言ってるのは「念仏唱えてりゃどうにかなるとか元の教えから外れすぎ！最澄が持ち込んだ頃の仏教に立ち戻れよ！」なんでそれ自体は変でも何でもない

>他をディスってるからあたかも下げられたのよりマシだと感じるだけで
>ディスった奴のとこも別になんか成果出したわけでもないからな
バラモン教の教義が一生続くことになっちまう
現状に対して何故かって考えたから仏教が生まれたわけで

宗教はインフルエンサー的なものに形を変えてこの先の人類支配していくでしょ

>>農作業のような仕事をすること自体が修行の一つみたいに言われなかったのはなぜだろう
>仕事は自分の衣食住の為にする私欲という事だからでは？
>でもプロテスタントでは神から与えられたものとして仕事をちゃんとする事も信仰の形だったね
近代西洋の発展はこの労働倫理によるものが大きいと言われる
勤勉に働くことが正しいことという共通認識がある国は考えるまでもなく強い

>日蓮が言ってるのは「念仏唱えてりゃどうにかなるとか元の教えから外れすぎ！最澄が持ち込んだ頃の仏教に立ち戻れよ！」なんでそれ自体は変でも何でもない
一年戦争にトンデモ兵器ガンガンぶち込まれて行くのにキレる古参ガノタみたいなもんか

>>日蓮が言ってるのは「念仏唱えてりゃどうにかなるとか元の教えから外れすぎ！最澄が持ち込んだ頃の仏教に立ち戻れよ！」なんでそれ自体は変でも何でもない
>一年戦争にトンデモ兵器ガンガンぶち込まれて行くのにキレる古参ガノタみたいなもんか
それじゃ国力に任せて一生ジムかジム2かジム3量産してればいいことになるって宗派も生まれる

初代ガンダム思想を突き詰めた結果ガンダムのバリエーションいらなくねに分化するの宗教っぽさあるね

釈迦を尊ぶのに釈迦の死後長く経ってから成立した教えを尊ぶのはちょっと

宗派ファイトして頭部を破壊されず最後まで立っていた宗派を信仰するよ

今の宗教はおかしい！まではよくても
だから俺のとこを崇めよ！ってのはすり替えだわ

さいとうプロは太平記のコミカライズもしてる
後醍醐顔濃い濃い

>釈迦を尊ぶのに釈迦の死後長く経ってから成立した教えを尊ぶのはちょっと
だって釈迦の教えを録音したレコーダーが無いから…

結局残れるかどうかは正しいかどうかじゃなくて強いかどうかだ
日蓮は強いぜ

>今の宗教はおかしい！まではよくても
>だから俺のとこを崇めよ！ってのはすり替えだわ
それが正しいかを法論でレスバするから

俺も教祖になってお布施で暮らして女侍らせてー

キリスト教も仏教とレスバしたしな

悟りを求める過程で執着として労働を遠ざけるのに施しとして労働してる民衆にぶら下がるのは不健全である
ってことで自給自足推奨した坊さんとかもいる

石川観光に行ってたまたま入った寺で前田家って日蓮宗だったことを知った

「」の方々はふたばにいくつもの鯖がある事を不思議と思われぬか！

日蓮は何かとマメに信者の相談に乗ったり世話を焼いたりしてたのでそう言う意味でも人気があった
真面目堅物世話焼き委員長キャラみたいなもんで刺さる人にはガッツリ刺さるやつ

may避難所
dat廃村
nov滅亡
jun…

>初代ガンダム思想を突き詰めた結果ガンダムのバリエーションいらなくねに分化するの宗教っぽさあるね
ただ初代最高と唱えればよい！

色んな宗派が生まれて来るのって結局何で現世こんなに苦しいんやになってくるので
まあ統治者が悪いんじゃねってなるんだけどそれ言うと首はねられるか島流しになっちゃうから

>色んな宗派が生まれて来るのって結局何で現世こんなに苦しいんやになってくるので
>まあ統治者が悪いんじゃねってなるんだけどそれ言うと首はねられるか島流しになっちゃうから
だからこうして現世の統治者に対して訴えるんですね

何がどう転ぼうと個人的なこの世の苦しさは解消されないから宗教がそこに付け込むんでしょ

仏教者としての日蓮は法華経中心から密教中心に変化した天台宗内部の批判者としてスタートしたよと末法の人間に難しい修行は出来ねえから簡単な修行方法が必要という当時流行の易行主義を取り入れましたが2大ポイントかな

進化の方法間違えたのかもね
でもそれで諦めると現世をあきらめる事になるから

>何がどう転ぼうと個人的なこの世の苦しさは解消されないから宗教がそこに付け込むんでしょ
付け込むってのもちょっと違うと思うなぁ

>>何がどう転ぼうと個人的なこの世の苦しさは解消されないから宗教がそこに付け込むんでしょ
>付け込むってのもちょっと違うと思うなぁ
純粋な救いたい気持ちで宗教が発生し
それを悪者が利用する

>>自力救済のわりにお前もお経を読めとは言わないんだな
>この時代の一般民衆にそれを求めるのは無理すぎる
南無妙法蓮華経っていうだけでいいんですよ
って言われたらそりゃ忙しい民衆たちに広まるわ

日蓮はレスバ強かったんだけど強かった理由がド田舎のコネ無し坊主で比叡山じゃろくな師匠に出会えなかったので延々テキスト読み込んでたからってのがね

>>>何がどう転ぼうと個人的なこの世の苦しさは解消されないから宗教がそこに付け込むんでしょ
>>付け込むってのもちょっと違うと思うなぁ
>純粋な救いたい気持ちで宗教が発生し
>それを悪者が利用する
純粋な救いたい気持ちってよりも身内の中でマウント取りあってるうちに発生するもんじゃないの

>日蓮はレスバ強かったんだけど強かった理由がド田舎のコネ無し坊主で比叡山じゃろくな師匠に出会えなかったので延々テキスト読み込んでたからってのがね
ネットない時代のあらゆる宗派に関する資料集めを「テキスト読み込む」で一蹴するんじゃない
めっちゃハードル高えぞ

>色んな宗派が生まれて来るのって結局何で現世こんなに苦しいんやになってくるので
>まあ統治者が悪いんじゃねってなるんだけどそれ言うと首はねられるか島流しになっちゃうから
儒教の易姓革命論はストレートに統治者が悪いっていつてあない？

図書館も書店もないもんなこの時代

宗教が女性に厳しいのは生理用品とか入浴設備とか衛生を保つのが難しい時代のせいだろうなって想像する
月経小屋とか

政治と宗教ってずっと昔からあるんだな……

>宗教が女性に厳しいのは生理用品とか入浴設備とか衛生を保つのが難しい時代のせいだろうなって想像する
セックスが娯楽としてめっちゃ強かったからってのと性病予防じゃない？
妻一人とならいいよってだいたい言ってるし

>政治と宗教ってずっと昔からあるんだな……
どっちも大衆をコントロールするものだからねえ

>>>自力救済のわりにお前もお経を読めとは言わないんだな
>>この時代の一般民衆にそれを求めるのは無理すぎる
>南無妙法蓮華経っていうだけでいいんですよ
>って言われたらそりゃ忙しい民衆たちに広まるわ
それは「南無阿弥陀仏」で浄土系
「南無妙法蓮華経」は日蓮宗のほう
間違うと普通に戦争です

いや釈尊は世界の始まりからいねぇだろシャカ族の王子なんだから
この坊主仏教エアプだろ

日蓮は比叡山にある膨大なテキスト読んで
「法華経が一番ちゃんとしてて良いなコレ
今流行ってる浄土系が重要視してる浄土三部経はちょっと怪しいんじゃね？」
っていうまともな発想で布教してるんで
仏教そのものへの向き合い方はめちゃくちゃ真面目

そもそも大乗仏教自体が仏教ではないのだが…

禅宗寺が葬式とか町のお寺さんやってるのを見ると
なんか納得いかねえ部分はある

比叡山天台宗が総合仏教的とはいえ元々は法華経中心の宗派だから日蓮その辺に関しては回帰論者なんだよねシンプルに

>そもそも大乗仏教自体が仏教ではないのだが…
ファースト信者うぜえ

>いや釈尊は世界の始まりからいねぇだろシャカ族の王子なんだから
>この坊主仏教エアプだろ
表向きにはそうなっているのだ

この時代仏教研究なんかろくに進んでないんだからシャカがいつの時代の人間かなんか全然わかってないでいるだろ

めっちゃ研究した結果他宗派だと教祖の目の届かない場所で発言や教えを捏造されるケースが多かったので文書を残しまくったとか
文書を捏造された

>この時代仏教研究なんかろくに進んでないんだからシャカがいつの時代の人間かなんか全然わかってないでいるだろ
一応当時でも研究されてる
でないと末法思想(釈迦の死が基準)が流行らない

>そもそも大乗仏教自体が仏教ではないのだが…
ブッダが苦行すんなって言ってるのに無視しして苦行ばっかしてるからな

>めっちゃ研究した結果他宗派だと教祖の目の届かない場所で発言や教えを捏造されるケースが多かったので文書を残しまくったとか
日蓮は賢いな
>文書を捏造された
日蓮宗は悪辣だな

世の中悟ってるやついくらでもいるって話もあるのに
誰が行ったかを結局重要視して権威主義になってるしな

教祖が答えてない矛盾点を突かれて対抗しないとその世代の信者達やられっぱなしになって困るからね
仕方ないね

>>色んな宗派が生まれて来るのって結局何で現世こんなに苦しいんやになってくるので
>>まあ統治者が悪いんじゃねってなるんだけどそれ言うと首はねられるか島流しになっちゃうから
>儒教の易姓革命論はストレートに統治者が悪いっていつてあない？
儒教は宗教というより統治論だから…神とか信仰があるわけじゃないし

>比叡山天台宗が総合仏教的とはいえ元々は法華経中心の宗派だから日蓮その辺に関しては回帰論者なんだよねシンプルに
法然「難しい教えとか学ぶ必要ないよ南無阿弥陀仏って言えば極楽浄土に行けるよ」
親鸞「唱えるまでもないよ仏様はみんな救うよていうか修行で救われるとか傲慢だよね」
日蓮「いや待てそんな事誰も言ってねえぞ！」
って流れなので日蓮は原則「元の教えに戻ろう」って言ってるだけではある

とはいえ今のネットにおける「真の仏教」「釈迦本来の教えは哲学」
みたいなのも大概近代西洋の史観だしね…
なんでこんな東南アジアでカウンター的に流行った論がネットで流行ってんだろ

結局一番広まったのが浄土真宗なんだよな…

>>そもそも大乗仏教自体が仏教ではないのだが…
>ブッダが苦行すんなって言ってるのに無視しして苦行ばっかしてるからな
アレってなんでしてるの？

日蓮の誕生日って日蓮崇拝がめちゃ強いので有名な日蓮正宗系以外には怪しまれてる資料が根拠になってるんだけど釈迦の命日なんだよね
怪しくない？

日蓮のフォロワーも逆張りクソコテ揃いだったため当時のど田舎で布教を広めまくった
政府に目をつけられてたから地方でしか布教できなかったとも言う

>>>そもそも大乗仏教自体が仏教ではないのだが…
>>ブッダが苦行すんなって言ってるのに無視しして苦行ばっかしてるからな
>アレってなんでしてるの？
脳汁出て気持ちいいからじゃないの

>結局一番広まったのが浄土真宗なんだよな…
やっぱり分かりやすく広く救うやつが最強

>とはいえ今のネットにおける「真の仏教」「釈迦本来の教えは哲学」
>みたいなのも大概近代西洋の史観だしね…
>なんでこんな東南アジアでカウンター的に流行った論がネットで流行ってんだろ
普通に資料が世界で共有されて歴史が掘られた結果なだけじゃないの

普通の人ってみんな肉魚食べてるし結婚もセックスもしてるよね私も普通の人だよって実践した親鸞さんは
確かに言いたい事はわかるけどすげえことしたもんだなって思う

>なんでこんな東南アジアでカウンター的に流行った論がネットで流行ってんだろ
なんでかってそりゃ日本の仏教が既得権益の塊だからでしょ
執着を捨てたはずの坊主が高級車って揶揄からわかるように
日本の仏教は権力構造と結びついた歴史のために大衆の支持を失った

>普通の人ってみんな肉魚食べてるし結婚もセックスもしてるよね私も普通の人だよって実践した親鸞さんは
>確かに言いたい事はわかるけどすげえことしたもんだなって思う
そういう正当化しながら自分達の権威を維持したのってズルいというか強かじゃないとやれないと思う

>>とはいえ今のネットにおける「真の仏教」「釈迦本来の教えは哲学」
>>みたいなのも大概近代西洋の史観だしね…
>>なんでこんな東南アジアでカウンター的に流行った論がネットで流行ってんだろ
>普通に資料が世界で共有されて歴史が掘られた結果なだけじゃないの
解釈する方法によって文献の意味は変わるぞ
未来の歴史の方が正しいんじゃなくて解釈が変わってるだけだ

>>なんでこんな東南アジアでカウンター的に流行った論がネットで流行ってんだろ
>なんでかってそりゃ日本の仏教が既得権益の塊だからでしょ
>執着を捨てたはずの坊主が高級車って揶揄からわかるように
>日本の仏教は権力構造と結びついた歴史のために大衆の支持を失った
えっ日本の仏教は権力構造と結びついた歴史の結果大衆の支持得たんだろ
飛鳥時代がそうでしょ
それにどこの国だって宗教は既得権益の塊だよ

>結局一番広まったのが浄土真宗なんだよな…
死亡で即浄土だから霊なんていねえ！死人の魂は現世に存在しねえ！って言うのかかなりロックだと思うのに最大派閥なんだよな…

鴨シーで生まれた日蓮だけど千葉県最大宗派は真言宗なことも
仏教がインド本土だとほぼ流行ってないことのメタファーかもしれない

そりゃ戒名や葬式で何百万もぼったっくてベンツ乗ってる坊主どもにはなんか言ってやりたくなるから…

ぼったくってるって根拠はどこにあるんだ

>そりゃ戒名や葬式で何百万もぼったっくてベンツ乗ってる坊主どもにはなんか言ってやりたくなるから…
隠せばいいのにね
隠さないよね

江戸時代になっても一部の過激派（不受不施派）がお恐れながら…って
他の宗派を全部ぶっ潰してウチを拝むようにしてくだされーってしつこく願い出ては弾圧されるってのを繰り返していたんだ

江戸や明治の仏教なんてヤクザで警察だしなぁ

戒名いらない墓いらない檀家やめますがトレンドだから
そこにブッダの哲学がスーッ…と効く

>ぼったくってるって根拠はどこにあるんだ
こっわ

宗教に関わる人間は全員慎ましやかに生きろって方が現代社会から見たら暴論なんだよな

>普通に資料が世界で共有されて歴史が掘られた結果なだけじゃないの
そもそもの西洋史観の原始仏教は哲学！的な物言いは
当時のキリスト教への批判含んでてそれを植民地の知識層が学んで
キリスト教への教化運動に対して持ち出したものなんで
別にぜんぜん資料掘った結果ではない

>宗教に関わる人間は全員慎ましやかに生きろって方が現代社会から見たら暴論なんだよな
嘘を下敷きにボロ儲けされるのを正当化って考えるとまあアイドルとか配信者みたいなもんか

>宗教に関わる人間は全員慎ましやかに生きろって方が現代社会から見たら暴論なんだよな
じゃあ欲捨てましたとか嘘つくのやめろ

シャカだって金持ちのガキなんだから坊主が金持ってたっていいだろ

まあ知り合いの「」に住職も神主もいるけどどっちもバイトやらないと食ってけないレベルで厳しいらしいし何故か一部だけ見て変なヘイト撒き散らすアホもいるんだなと思う

上にもある浄土真宗なんかお坊さんが戒律で慎ましく生きろ！とか言い出したらそれはそれで教義に反するし…

>>宗教に関わる人間は全員慎ましやかに生きろって方が現代社会から見たら暴論なんだよな
>嘘を下敷きにボロ儲けされるのを正当化って考えるとまあアイドルとか配信者みたいなもんか
大体の商売ってそんなもんじゃない？

戒名に関しちゃ払わす方が払わす方なら払う方も払う方だと思うけどな
普段付き合いねえんだから一番簡単なので良いじゃん

>まあ知り合いの「」に住職も神主もいるけどどっちもバイトやらないと食ってけないレベルで厳しいらしいし何故か一部だけ見て変なヘイト撒き散らすアホもいるんだなと思う
うちの町内の住職も公務員と兼任してる
ネットだけしか見てないとまとめサイトみたいな極論になってしまうんだ

>まあ知り合いの「」に住職も神主もいるけどどっちもバイトやらないと食ってけないレベルで厳しいらしいし何故か一部だけ見て変なヘイト撒き散らすアホもいるんだなと思う
まあ格差はあるよね

金の問題にするとじゃあよっぽど大量に居る
スクーター乗って教師とかやってる兼業貧乏坊主は尊いのかなって話になるしねぇ
今は金の問題にするとむしろどうなんだろ

真実は１つの因果が逆転しとる
真実は多々あるから執権のもとに統一しようぜって約束事のもとに集まってるんであって
自分を執権にしろ言うてるだけやん

>上にもある浄土真宗なんかお坊さんが戒律で慎ましく生きろ！とか言い出したらそれはそれで教義に反するし…
僧侶ならこうするべき！！ってこだわった時点でアウトだからな…

>>>>自力救済のわりにお前もお経を読めとは言わないんだな
>>>この時代の一般民衆にそれを求めるのは無理すぎる
>>南無妙法蓮華経っていうだけでいいんですよ
>>って言われたらそりゃ忙しい民衆たちに広まるわ
>それは「南無阿弥陀仏」で浄土系
>「南無妙法蓮華経」は日蓮宗のほう
>間違うと普通に戦争です
結局流行りの浄土系のやり方を真似しただけでは

>金の問題にするとじゃあよっぽど大量に居る
>スクーター乗って教師とかやってる兼業貧乏坊主は尊いのかなって話になるしねぇ
>今は金の問題にするとむしろどうなんだろ
教師は貧乏じゃないだろ

カルヴァン派だったかな蓄財や投資を推奨し資本主義の発達に助力してくれたの

教師が貧乏じゃない…？？？

>鴨シーで生まれた日蓮だけど千葉県最大宗派は真言宗なことも
千葉は天台宗の寺にも日蓮の足跡多いし安房神社など神社にも多いんです

>シャカだって金持ちのガキなんだから坊主が金持ってたっていいだろ
ちゃんと子供作って後継ぎ用意して引き継ぎも全部終わらせて出家だからブッダってイメージに反して世俗でやることちゃんとやってるのよね

なんだ世間知らずが勝手にネット鵜呑みにして叩いてるだけか

教師に学生時代トラウマを持ってしまった子なのだろう
そっとしておいてあげて

>なんか悪人顔すぎる
実際口の上手い悪人だろうしな

>カルヴァン派だったかな蓄財や投資を推奨し資本主義の発達に助力してくれたの
プロテスタント全般がそんな感じ

この辺の日本仏教史を見るには中国仏教史にも触れないといけないから長くなるんだよな

般若心経も難しそうに見えて言ってること通販番組の売り込みみたいな内容だからちゃんと読み解くと宗教はどれもシンプルだったり広めるためにカジュアル化してるのが大半

金貸は賤業！　金貸はユダヤ人の仕事！

>この辺の日本仏教史を見るには中国仏教史にも触れないといけないから長くなるんだよな
日本における仏教の需要もかなり特殊だしちゃんと勉強しないと赤っ恥率高いよね

>なんだ世間知らずが勝手にネット鵜呑みにして叩いてるだけか
リアルでの人生経験が貧弱だから…
いわゆる世間の狭いネット小僧ってやつ

なんか急に暴れ出したな…

実家がクソド田舎の日蓮宗だった
毎月近隣の家に集まって仏壇に南無妙法蓮華経ってお題目唱える週間が残ってたわ
坊さんも説教臭い人だった悪い人じゃなかったけど

まあいつものことだ

>般若心経も難しそうに見えて言ってること通販番組の売り込みみたいな内容だからちゃんと読み解くと宗教はどれもシンプルだったり広めるためにカジュアル化してるのが大半
カジュアル化しないと支持得られなくて身内との喧嘩に負けるからね

南無…

難しい宗教は難しいから広まらないといえる

実際家も檀家やめて墓じまいしたし仏教が全然もう身近じゃないから
関わる意味がなくなってしまった

フランスだとブルボン王朝に助力した見返りとして
教会は10分の1税と呼ばれた莫大な利権を手にしてる
プロテスタントはキレた

ぶっちゃけベースはフカしって部分に立ち返るとてきとーな事言って人集める方がマシになる

重要なのはお題目ではなくて組織力とかだからね

南無遍照金剛

宗教学なんて分野があるくらいなんだ

ネット反仏教論で一番同意し辛いのただ金満経営戒めるってんじゃなく
坊主は高級車だ釈迦も所詮金持ちだみたいな
なんかマジのルサンチマン拗らせてるところ

念仏宗って現世で生きる意味あるの？

>重要なのはお題目ではなくて組織力とかだからね
踊り念仏の人なんかもそうだよね
イケメンの若い僧侶をそろえて街頭でパフォーマンスしては信徒を増やしてた

>なんかマジのルサンチマン拗らせてるところ
いや執着捨てましょうよってお題目とやってること全然違うんだから当たり前の反応では？

>ネット反仏教論で一番同意し辛いのただ金満経営戒めるってんじゃなく
>坊主は高級車だ釈迦も所詮金持ちだみたいな
>なんかマジのルサンチマン拗らせてるところ
そういう坊主もいるし
ルサンチマンこじらせてれば同意し辛いのはただ自分がそういうのが嫌いってだけでしかないよね

>ネット反仏教論で一番同意し辛いのただ金満経営戒めるってんじゃなく
>坊主は高級車だ釈迦も所詮金持ちだみたいな
>なんかマジのルサンチマン拗らせてるところ
書籍を読んだりせずまとめサイトだけでわかったような気分になっててあかんよね…
いわゆる「魔境」ってやつだ

なんですか
それじゃあ空海は護摩焚きとか派手なパフォーマンスで人集めて広めたエンターティナー坊主だったとでも言うんですか

これに加えて宗教は非課税だからな

じゃあ社会人全員社訓を守って生活してるのか？って話になるしな

住職は都内で金持ち相手にしてる奴らはめちゃめちゃ儲けてスポーツカー乗ってるよ

>じゃあ社会人全員社訓を守って生活してるのか？って話になるしな
社会人は金稼ぐために仕方なく働いてるが
坊主は仕方なく坊主してんのか？

>なんですか
>それじゃあ空海は護摩焚きとか派手なパフォーマンスで人集めて広めたエンターティナー坊主だったとでも言うんですか
超一流のエンタメ坊主
留学先で学んだ土木技術でため池を作りまくるという実益でも大衆の支持を集めていたんだ

まあ確かに築地本願寺とかにいる奴らは凄い金持ちだが

>なんですか
>それじゃあ空海は護摩焚きとか派手なパフォーマンスで人集めて広めたエンターティナー坊主だったとでも言うんですか
最澄もレスバで人気集めたインフルエンサー坊主だし

一応言っとくが非課税なの宗教法人に宗教行為で入ってきた金で坊さんの給料には税金かかるし法人の金を私用に使ったら横領になるからな

>住職は都内で金持ち相手にしてる奴らはめちゃめちゃ儲けてスポーツカー乗ってるよ
貧乏住職ってそういう住職の事どう思ってるの

仕方なく坊主になってる奴もいればなりたくて坊主になってる奴もいるだろ　なんか変なことかそれ

>社会人は金稼ぐために仕方なく働いてるが
数多ある企業からそこ選んで働いてんだから宗派みたいなもんだろ

>>じゃあ社会人全員社訓を守って生活してるのか？って話になるしな
>社会人は金稼ぐために仕方なく働いてるが
>坊主は仕方なく坊主してんのか？
実家が寺だから仕方なく継いで先祖代々の不動産で生活してるんだろ

>>住職は都内で金持ち相手にしてる奴らはめちゃめちゃ儲けてスポーツカー乗ってるよ
>貧乏住職ってそういう住職の事どう思ってるの
君は同い年で成功してる人をどう思ってるの？

>いや執着捨てましょうよってお題目とやってること全然違うんだから当たり前の反応では？
でも坊主は清貧であるべきって執着するのも駄目じゃない？

日蓮宗のやばいグループはもう逮捕されるのを殉教と考えてた節がある
幕府に何度も何度も願い出てはアク禁されるもう完全にクソコテ

>>ネット反仏教論で一番同意し辛いのただ金満経営戒めるってんじゃなく
>>坊主は高級車だ釈迦も所詮金持ちだみたいな
>>なんかマジのルサンチマン拗らせてるところ
>書籍を読んだりせずまとめサイトだけでわかったような気分になっててあかんよね…
>いわゆる「魔境」ってやつだ
魔境は君だよ

>まあ確かに築地本願寺とかにいる奴らは凄い金持ちだが
同人作家は同人誌で稼いでマンションを買っている！！！みたいなモンだな
そんな連中どんだけいるんだよって話

>でも坊主は清貧であるべきって執着するのも駄目じゃない？
そこに執着なかったら教義自体ふわっとしてくるじゃん

性根腐った坊主が暴れてるだけか

>>いや執着捨てましょうよってお題目とやってること全然違うんだから当たり前の反応では？
>でも坊主は清貧であるべきって執着するのも駄目じゃない？
禅問答めいたことを言うんじゃない！

>でも坊主は清貧であるべきって執着するのも駄目じゃない？
坊主が執着やめないですってちゃんと言えばだれも叩かないぞ

>同人作家は同人誌で稼いでマンションを買っている！！！みたいなモンだな
>そんな連中どんだけいるんだよって話
観測範囲の世界しか知らない人間って結構いるから仕方ない
ましてや全国の坊主がどんな水準の生活かなんて知りようないし

>>でも坊主は清貧であるべきって執着するのも駄目じゃない？
>そこに執着なかったら教義自体ふわっとしてくるじゃん
執着すること自体が教義として良くないことなのにそこだけには執着すべきなの？

>>でも坊主は清貧であるべきって執着するのも駄目じゃない？
>坊主が執着やめないですってちゃんと言えばだれも叩かないぞ
繁華街のキャバクラで遊んでる坊主はそういう事普通に言ってるだろうけど
一般人はそれを見て遊んでない坊主も叩くぞ

でも坊主が欲と金に目が眩んでたら仏教の教義をだれが信じるんだろう
というか今実際それで信者めっちゃ減ってるじゃん

執着を捨てることに執着するのも駄目だし…
よく分からないね

>でも坊主が欲と金に目が眩んでたら仏教の教義をだれが信じるんだろう
>というか今実際それで信者めっちゃ減ってるじゃん
別に信者が減ってるのは坊主が欲と金に目がくらんでるせいではなくて
単に嘘だってバレバレなものを信じるのアホくさいからじゃね

俺は正直に言うけど自分より金持ちなやつにお布施求められたらブチギレそうになるから清貧であってほしいよ

>観測範囲の世界しか知らない人間って結構いるから仕方ない
>ましてや全国の坊主がどんな水準の生活かなんて知りようないし
観測範囲(インターネットの適当な風聞)だから余計に救いようが無い…

信者どころかお寺自体がどんどん無くなってるけどね

>俺は正直に言うけど自分より金持ちなやつにお布施求められたらブチギレそうになるから清貧であってほしいよ
俺も君の同類だけど
世の中自分より裕福な人間にお布施したりするやつ多いんだよな…

>念仏宗も幕府の人間が来世にかけましょうは駄目だろ！は確かに…ってなる
上から次のガチャに期待してね！ではなぁ

>日蓮宗のやばいグループはもう逮捕されるのを殉教と考えてた節がある
>幕府に何度も何度も願い出てはアク禁されるもう完全にクソコテ
死のう団は頭おかしい連中の事件ではあるが警察や特高の糞さも全部入りでかわいそうにも思えてくる

>信者どころかお寺自体がどんどん無くなってるけどね
世間全体と一緒で勝ち組と負け組の格差が拡大してるんだろうなぁ

真言宗智山派豊山派すらあやふやだけど個人的にお大師さまのファンなので
菩提寺にはスパチャ感覚でたまに寄付してる

坊さんなんて原付に乗ってるイメージしかないわ

スパチャやら有名人に対する課金もモロに同質のもんだよな

ネットとSNSで簡単に繋がれて友達や話し相手見つかるから新興宗教も流行らないし今は宗教冬の時代よ

全方位で宗教バカにしてる国なんだから仏教もようやくその対象になってきただけだろ
神道はまだ根強いが

>俺は正直に言うけど自分より金持ちなやつにお布施求められたらブチギレそうになるから清貧であってほしいよ
じゃあソシャゲに課金とかスパチャとかそう言うのも許せないんだ

>ネットとSNSで簡単に繋がれて友達や話し相手見つかるから新興宗教も流行らないし今は宗教冬の時代よ
でもソシャゲとかインフルエンサーが宗教的なものになってるぞ

>じゃあソシャゲに課金とかスパチャとかそう言うのも許せないんだ
ソシャゲも配信者もやらかんからよくしらんけどサービスの対価？としての課金とスパチャって同じなの？

そもそも昔は宗教=娯楽だったのが他の娯楽に食われてるだけな気もする

スパチャと並べるならアイドル関連グッズとかじゃねーかな…

>スパチャと並べるならアイドル関連グッズとかじゃねーかな…
アイドルがモロに宗教の言葉なんよ

昔の人は宗教の教えに従ってるといい事してる気になるしためになってる気がするからやってただけで
それは現代でソシャゲ運営が要求してくる作業をするのと変わらんでしょ

死のう団や創価を日蓮宗とするのあまりに適当すぎる

ほっしーは「」だしその辺も日蓮宗でしょ

知識も無く偏見で宗教批判的にエセ中道気取るのも狂信者とあんま変わらぬ
過激なこと言うとこの世には何かの狂信者しかおらぬぅ

>昔の人は宗教の教えに従ってるといい事してる気になるしためになってる気がするからやってただけで
>それは現代でソシャゲ運営が要求してくる作業をするのと変わらんでしょ
なんでそんなソシャゲに執着してるのかわからんけどソシャゲは結局ゲームだから基本的に報酬（シナリオの続きが読めるとかアイテムが手に入る）で構成されてるだろ…？

仏の道もそれと同じ！！
汎用性高そうなお言葉

>知識も無く偏見で宗教批判的にエセ中道気取るのも狂信者とあんま変わらぬ
>過激なこと言うとこの世には何かの狂信者しかおらぬぅ
正確に世を捉えるなんて不可能だからな
釈迦も悟りなんて妄想に頼ってるし

「」がやってるようなエロブラゲは確かに宗教的かもしれんけど…

人の心を磨くのに仏を持ち出す必要ないなら
現世の救いも仏に頼らず人の手だけで行えばいいのでは…？

>人の心を磨くのに仏を持ち出す必要ないなら
>現世の救いも仏に頼らず人の手だけで行えばいいのでは…？
それじゃ俺らおまんま食い上げだろって話になるからよくない

こいつは一度比叡山で全部の宗派学んでるからレスバめちゃ強い

仏教って生きるのは基本苦悩でしかなくて最終到達地点が解脱という名の完全消滅な時点でやる気起きねえ

1000年前の人たちみたいに病気とか飢えとか死が身近にある環境でないと当時の人たちが何で宗教を信じるのかなんて分からないよ
もちろん昔のヤツはアホだなあとか言うのはただのバカ

>仏教って生きるのは基本苦悩でしかなくて最終到達地点が解脱という名の完全消滅な時点でやる気起きねえ
そもそもが快適に生きてくためのライフハックみたいなモンだから別にヤル気出さんでもいいんじゃねえかな

>こいつは一度比叡山で全部の宗派学んでるからレスバめちゃ強い
法華経をきっちり修めてるのがこの時代日蓮くらいしかいないとも言われてる
そりゃマウントも取りたくなる

世界が苦悩に満ちているとか神の作り出した完璧な世界で人間だけが罪に塗れてるとか基本的に辛気臭いんだよな
もっとこう自己肯定感に溢れた宗教はねえのか

苦しい世界の真実に気付いて対処してる俺たちすげーよなってのが宗教なんだから自己肯定感に溢れてるだろ

>禅宗への指摘が的確すぎる
>確かに透き通ってて武家にはピッタリだけど
>仏教である意味は弱いかも
そもそも日蓮は禅宗の修行で悟ったわけでそれがお前の仏道だからそれでいいしちゃえるのも禅宗

>世界が苦悩に満ちているとか神の作り出した完璧な世界で人間だけが罪に塗れてるとか基本的に辛気臭いんだよな
>もっとこう自己肯定感に溢れた宗教はねえのか
つらい人がすがるもんなのにどうやって自己肯定感溢れさすんだよ

>世界が苦悩に満ちているとか神の作り出した完璧な世界で人間だけが罪に塗れてるとか基本的に辛気臭いんだよな
>もっとこう自己肯定感に溢れた宗教はねえのか
崇めるか…スパゲティモンスター

登山道がたくさんあるみたいに悟りに至る道は一つじゃないよって聞いた事ある

レスポンチじゃなくてレスバって言葉使う「」増えてきたよね
レスポンチだろ

>レスポンチじゃなくてレスバって言葉使う「」増えてきたよね
>レスポンチだろ
正しくはレズチンポバトルだよね

どっちでもいいだろそんなもん

レスポンチはようはそういうレスバを揶揄してる呼び方だから
ここでまでレスバ使ってる奴はガチトーン入ってんだなくらいに思っておけばええ

>ネットない時代のあらゆる宗派に関する資料集めを「テキスト読み込む」で一蹴するんじゃない
>めっちゃハードル高えぞ
なんなら図書館的なものすらろくにねえ

愚民にもわかる様に伝えてるのが強いよな
これは大聖人ですわ

真実は一つのはずという部分から間違ってそうだけども

むしろどうやって大昔に田舎坊主がそんなあらゆる宗派の文献当たれたんだろう…

>真実は一つのはずという部分から間違ってそうだけども
真実は1つだけど解釈(アプローチ)は多様ってことじゃないかな

禅宗は悟りを目指す本来の仏教に一番近いのに

>世界が苦悩に満ちているとか神の作り出した完璧な世界で人間だけが罪に塗れてるとか基本的に辛気臭いんだよな
>もっとこう自己肯定感に溢れた宗教はねえのか
事実として世界はきついんだから
何故そうなのか？これからどういう心構えで生きるのか？ってのが必要なんだよ

他宗の事を微妙に受け入れやすそうな翻訳して法華経の方がいいよするのうまいな

>むしろどうやって大昔に田舎坊主がそんなあらゆる宗派の文献当たれたんだろう…
比叡山に留学してる

ちなみに日蓮の死後に高弟たちが話し合って
「やっぱり他宗の悪口はいろいろめんどくさいからやめよ…？」
って決めた
6人のうち一人だけが「お師匠様の教え曲げるなんてゆるされないんですけおおおおお！！！11！1」
って興奮して喧嘩別れしたのが日蓮正宗
現代までクソコテの伝統を引き継いでいる

死んだ後に極楽浄土に行くために徳を積め金を積めってやってたのが既存の仏教者だけど
日蓮は否この世を浄土にすべしって事を訴えてて
これが現実主義に生きる武家や民衆にウケたんだな

>変成男子思想の元になってる男尊女卑の考えは仏教よりも昔からインドにあって、それを否定しきれなかった感じ
>とは言えお釈迦様自身は女の人をばしばし教団に迎え入れてるので特にそういう事は考えてなかったぽい
ブッダが女も悟れると認めたのはアナンダに諭されてからじゃなかったっけ

>死んだ後に極楽浄土に行くために徳を積め金を積めってやってたのが既存の仏教者だけど
既存宗派は
どうも時間やお金の余裕のある人のための教えか
あるいはただの諦観思想的なのが多かったからな

>禅宗は悟りを目指す本来の仏教に一番近いのに
只管打坐も禅問答も辛い
お題目唱えるだけの方が楽！

末法の人間には難しい修行やりきる力は無いよって思想が流行ってたからな

>>禅宗は悟りを目指す本来の仏教に一番近いのに
>只管打坐も禅問答も辛い
>お題目唱えるだけの方が楽！
楽っていうより
こんなの高度に鍛錬できるのって一部の身分ある人間だけだし

日蓮宗は仏教にありながら一神教に近いイデオロギーを持ってて
これが明治になると一神教を模倣した国家神道の下で良くも悪くも影響を与えてくんだな
八紘一宇とかもあれ日蓮者が掲げたスローガンで戦前はかなり日蓮ブームだった

ヒンドゥーと仏教とバラモンとジャイナって何が違うんですか

>八紘一宇とかもあれ日蓮者が掲げたスローガンで戦前はかなり日蓮ブームだった
？？？「アジアのチャンピオン日本と西洋のチャンピオンアメリカが決戦して世界の頂点が決まる！これが日蓮聖人の教え！！とりあえずここ満州から始めるぞ！！」

>南無ってどういう意味なりや？
帰命

わかりやすいしこれは流行るべくして流行ったんだな

>>禅宗は悟りを目指す本来の仏教に一番近いのに
>只管打坐も禅問答も辛い
>お題目唱えるだけの方が楽！
苦行で悟れるわけねーじゃん！と仏陀も実践して結論したからな

執権の上にお飾り将軍
さらにその上に帝がいれば国はどうなりまする？

>苦行で悟れるわけねーじゃん！と仏陀も実践して結論したからな
仏陀と同じように苦行を実践すればその結論に達した仏陀と同じようになれる可能性があるからやるんだよね

>わかりやすいしこれは流行るべくして流行ったんだな
日蓮宗はそこまで流行ったわけじゃないぞ

>死亡で即浄土だから霊なんていねえ！死人の魂は現世に存在しねえ！って言うのかかなりロックだと思うのに最大派閥なんだよな…
楽だろ？本来、悩むようなことじゃないんだぜ

俺は全ジャンルに目を通してこれが最適と判断した！で他ジャンルからのツッコミに全部反論できるのはめちゃくちゃ偉いな…

>苦行で悟れるわけねーじゃん！と仏陀も実践して結論したからな
俺もその境地に至りてえ…苦行するしかない

>>死亡で即浄土だから霊なんていねえ！死人の魂は現世に存在しねえ！って言うのかかなりロックだと思うのに最大派閥なんだよな…
>楽だろ？本来、悩むようなことじゃないんだぜ
そもそも仏教というか三大宗教全部霊という存在を認めてないと思う

禅宗のところうまくかわしてるなって感心する

>そもそも仏教というか三大宗教全部霊という存在を認めてないと思う
そんな…御霊前って書いて香典出してるのに…

一応釈尊が死ぬ間際に教えたのが法華経だから
釈尊がそれまでに教えたものは全部捨てろと言って云々
という理屈はあるらしい

>そんな…御霊前って書いて香典出してるのに…
だからそれは間違いなんだよね
神道の御霊もちょっとニュアンスは違うし

>一応釈尊が死ぬ間際に教えたのが法華経だから
>釈尊がそれまでに教えたものは全部捨てろと言って云々
>という理屈はあるらしい
イスラムみてえな言い分だな

御霊前とかお盆とか
日本の仏教は土着信仰取り込むのにだいぶ無茶してるよね

日蓮は他宗批判しかしないと言われがちだけど
批判するにはちゃんと先方の主張を知ってた上で反証できるだけの理論がないとダメだからこれはこれですごいんだよな
理解した上で行うのが批判でそうでないのが誹謗中傷と言うのは現代人もよく心得とくべき

>そんな…御霊前って書いて香典出してるのに…
それは御香典でいいだろう

>全方位で宗教バカにしてる国なんだから仏教もようやくその対象になってきただけだろ
>神道はまだ根強いが
バカにしてるかな
だいたい同じくらい敬ってるように見えるけど

>それもまたアイカツ！！
>汎用性高そうなお言葉

>日蓮は他宗批判しかしないと言われがちだけど
>批判するにはちゃんと先方の主張を知ってた上で反証できるだけの理論がないとダメだからこれはこれですごいんだよな
>理解した上で行うのが批判でそうでないのが誹謗中傷と言うのは現代人もよく心得とくべき
批判も行き過ぎれば誹謗中傷に入るという事を心得とくべき

>比叡山に留学してる
ヒェー