ここまでやっても己の性に答えを見つけられなかったが悪を粉砕することは出来るようになった

オネエ系阿闍梨久々に見た

殺したはずなのになんで生きてるんだ！？に対して
阿闍梨だから！！で押し通してくるの強すぎる

もしもし？地元警察？って応答ちょっと面白い

いざって時オラつかないオネエ系好き

実際滅茶苦茶強いからなこの阿闍梨…

千日回峰行満行者は十万枚大護摩供を行う資格が与えられるぞ！（十万枚大護摩供とは8日間断食・断水・不眠・不臥で護摩木を十万本以上焚く荒行）

これkindleで買っちゃったけど面白かった

見かけはともかくというほどおかしな見た目でもないのでは？

ミステリなの？

あらやだーっ！で済ますの強すぎる

思いの外短かったけど
キャラバランス的にもこのくらいでちょうどいいのかも

千日回峰行達成した人テレビに出てたけど
修行中に野グソしてたらお婆ちゃんに見つかって拝まれて困ったって言ってたな

これほどの過酷な修行を修めても世界遺産は羨ましい

草鞋でやるんだよ

千日回峰行満行者は生身にして不動明王の化身だからな…

うらやましーっ！っていうのは坊主としていいのかそれは

執着から離れられなくても無理に執着を遠ざけてもその対象を意識するということからは同じなのだろう

人が死ぬのも諸行無常の一つに過ぎず…
でも自分とこでやられたらそりゃ声も上げる

あらやだーっ！の間が面白すぎる…

この世の無情に負けてしまったのねってセリフはどこかで使ってみたい

千日回峰行を三回成し遂げた人もいるんだよな…

坊さんの推理モノなんか

この世の無情に負けてしまった
って台詞はなかなか出てこない

>うらやましーっ！っていうのは坊主としていいのかそれは
煩悩の向き合うにはまず自分の煩悩を認知しないと

>千日回峰行満行者は十万枚大護摩供を行う資格が与えられるぞ！（十万枚大護摩供とは8日間断食・断水・不眠・不臥で護摩木を十万本以上焚く荒行）
火あぶり地獄とか呼ばれてるやつだったか

>執着から離れられなくても無理に執着を遠ざけてもその対象を意識するということからは同じなのだろう
欲を無くそう欲を無くそうと頑張って意識することもこれまた欲で悟りとは程遠いんだってな

>>うらやましーっ！っていうのは坊主としていいのかそれは
>煩悩の向き合うにはまず自分の煩悩を認知しないと
このあとイケメンに抱かれそうになって（初体験……！）とか考えてるしな

千日回峰行の最中は食事も特定のものになるんじゃなかったかな…

>この世の無情に負けてしまったのねってセリフはどこかで使ってみたい
自殺死体見つけた時しか使えないしそれ使う場面嫌だなあ

ここと氷漬けになっても復活出来る所しか知らない

童貞を拗らせて女を異常に憎んでるやつとか
どう見ても女を意識しまくってるからな
否定するからといって執着を捨てれるわけではない

ガチャで爆死した人見かけたらこの世の無常に負けてしまったのねと声をかけてはいかがでしょうか

何かに至ろう目指そう得よう悟ろうと意識してはいけない
何も考えずに何かを繰り返す事に意味は無い

>ここと氷漬けになっても復活出来る所しか知らない
その2話しかないはず

>ここと氷漬けになっても復活出来る所しか知らない
二巻しかないから読みやすいぞ

九日間も不眠不休断水だと死ぬじゃん

この人ほかに何か描いてないのかなって思ったら実録系クソ雑誌に載ってそうな企画漫画ばっか出てくる
この世の無常に負けずもっとオリジナル漫画描いて欲しい

>もしもし？地元警察？って応答ちょっと面白い
こんな阿闍梨が地元にいてほしい読者のために
あえて地名をぼかして地元かもと期待をもたせる
すごいやつだよ

>九日間も不眠不休断水だと死ぬじゃん
なので行水のとき口に入る微量の水はセーフ

>こんな阿闍梨が地元にいてほしい読者のために
>あえて地名をぼかして地元かもと期待をもたせる
>すごいやつだよ
北嶺大先達大行満大阿闍梨はそんなにいねぇよ！

>九日間も不眠不休断水だと死ぬじゃん
そこで死ぬ様なら修行不足で身の程知らずの未熟者だったという扱いになるんよ…
行が終わる頃には死ぬ寸前みたいな状態らしいが

>この人ほかに何か描いてないのかなって思ったら実録系クソ雑誌に載ってそうな企画漫画ばっか出てくる
あらやだーっ！！

一巻目は洞窟に閉じ込めるという阿闍梨に効くわけがない方法から逆転する

>九日間も不眠不休断水だと死ぬじゃん
行に入る前に
「生き葬式」と
いう儀式を行って
親族にお別れを
するそうだ

まぁ死ぬから葬式してから望むんだろうし
千日回峰行も途中でやっぱ無理でしたやめますは通用せず満行か自害しかない

推理モノの方向でドラマシリーズやってほしいくらいには好きな阿闍梨

滅茶苦茶頭回る上に神通力の一端を身に着けてるからマジで無敵

>北嶺大先達大行満大阿闍梨はそんなにいねぇよ！
そんなにって存在はしているのかよ検索！
…2022年調べで2人…！？

>一巻目は洞窟に閉じ込めるという阿闍梨に効くわけがない方法から逆転する
うん…
うn？

ちゃんと阿闍梨の称号を知っててその説明まで出来る地元警察はなんなんだよ

仏教的に自害はありなの

>>九日間も不眠不休断水だと死ぬじゃん
>なので行水のとき口に入る微量の水はセーフ
なるほどね
水なしだと本当に不可能だものね

自害用の短刀と埋葬のためのお金持って走るとか言われてるやつ
ちゃんとまず最初の100回峰やってできるのか確認した人しかやらないはず

>ちゃんと阿闍梨の称号を知っててその説明まで出来る地元警察はなんなんだよ
阿闍梨は成し遂げた人でたら全国レベルで報じられるくらいにはやべー修行ではあるから…

モンクが強いのも納得

HPと魔法防御がカンストしてるタイプ

ちょっと前のいつだかに堂入り終えた人もニュースになっててお堂から肩担がれながら出てくる映像流れてたよね

>仏教的に自害はありなの
仏教は基本的に何も禁じてないよ
この世は現し世なんて宗教は仏教くらいしかない

お菓子の阿闍梨餅の阿闍梨ってこの阿闍梨？

>>北嶺大先達大行満大阿闍梨はそんなにいねぇよ！
>そんなにって存在はしているのかよ検索！
>…2022年調べで2人…！？
それ金峰山の方じゃないか

テレビに出てたな
止まっちゃいけない修行で信号に捕まるのが一番辛いとか話してた

相手が殺しに掛かってきたら勝ち確パターンなの笑う

間隔はあけどもこれ3回やって生きてる人がいるのすごいね人体

これ1300年で2人しか達成してねぇ…
途中で諦めたら自害だし

>仏教的に自害はありなの
失敗したら死ぬのを覚悟の上でやるだけで自殺する為の行為は本来は存在しない
でも別にやっちゃダメだよとも言ってない（どうせ輪廻からは逃げられないので）
死んだとこで当人の事は永遠に全部当人の業というのが仏教なので…

>これ1300年で2人しか達成してねぇ…
>途中で諦めたら自害だし
完璧超人の掟かよ…

>>仏教的に自害はありなの
>仏教は基本的に何も禁じてないよ
>この世は現し世なんて宗教は仏教くらいしかない
即身仏も自害みたいなもんだしね

まずやるのを見てもらうのに相応の立場がいる

意識朦朧として自分が生きてんのか死んでんのかもあやふやになった状態で見出した御仏はまやかしだと見破らないといけないとかそんなのもあったよね

>それ金峰山の方じゃないか
比叡山の方も含めて2人だよ

1300年で2人！？

>1300年で2人！？
1300年で2人！？

尊いお方なのだぞ
見かけはともかく…

思ったより盛られてた

一応50人くらいいないか

2人で1300年！？

読者に優しい地元警察

昔、講演のために阿闍梨の人呼んで色々話を伺ったけど
７年ほど世界の時間が止まっただけでしたと笑ってらした

このアホみたいな修行考えたアホはどこのどいつなんだ

>殺したはずなのになんで生きてるんだ！？に対して
>阿闍梨だから！！で押し通してくるの強すぎる
タフそうなのはスレ絵でわかるけどさぁ…

苦行ってやった上で無駄だわこれ！って理解しなきゃいけないんでしょ

ここまでやっても悟りにはまだまだ遥か遠いとかなんとか…

究極のドマゾ感がある

自分の性がどっちか修行してもわからない悲しい阿闍梨なんすよ

>苦行ってやった上で無駄だわこれ！って理解しなきゃいけないんでしょ
お釈迦様が無駄だとは言ったけど
理解するためには経験してみんとわからんだろうという

>あらやだーっ！で済ますの強すぎる
この世は諸行無常だって釈迦の教えがあるからすんなり納得するさ

これの前に5年かけて事前チェックやるから実際の全工程は9年くらいかかるやつ

朝のラジオであまり響かないお話してる人が冠してる大阿闍梨の称号
何気なく聞き流してたけど実はすごかったんだな…ってこれで知った

阿闍梨のイメージがこの人で固定されてしまった
劇薬だよ

>>1300年で2人！？
>1300年で2人！？
1300年で2人！？

>理解するためには経験してみんとわからんだろうという
智慧とは三途の黒闇を照らす光である　だっけ？お経にもそんな一節あったような

>>>1300年で2人！？
>>1300年で2人！？
>1300年で2人！？
合わせて6人！？

合わすな

>昔、講演のために阿闍梨の人呼んで色々話を伺ったけど
>７年ほど世界の時間が止まっただけでしたと笑ってらした
やりきった方が言うなら深いなあ

足しても少ない…

結構な強キャラであらせられる

>７年ほど世界の時間が止まっただけでしたと笑ってらした
要するに世間と7年間隔絶した状態だったって事よね…

>>苦行ってやった上で無駄だわこれ！って理解しなきゃいけないんでしょ
>お釈迦様が無駄だとは言ったけど
>理解するためには経験してみんとわからんだろうという
仏陀は全部やった結果が無駄だって理解したって話だしね
悟り開いて教え広める際に荒行は無駄だからやらなくていいよとも言ってるからまさにやるだけ無駄なのは確定してるんだけど
仏陀がやった事の後追いをしよう！って人らが権威付けの為に名前つけちゃったのが阿闍梨とか

阿闍梨餅って食べたことないな

>自分の性がどっちか修行してもわからない悲しい阿闍梨なんすよ
逆に言うといくら修行してもわからないものはわからないということがわかったということか…

これ2話しかないのか…

>阿闍梨餅って食べたことないな
おいしいよ

あらやだー！来世ではがんばってね
って感じ？

>HPと魔法防御がカンストしてるタイプ
ハピナスかな

fu3964320.jpg

羨ましいは自然
だがそれで人を妬んではならない

これ小鳥におはよーって挨拶してるとこが一番好き　かわいい

>行に入る前に
>「生き葬式」と
>いう儀式を行って
>親族にお別れを
>するそうだ
実際これ（生前葬）を行うことで荒行を成し遂げたこの人は
体はあるけどこの世の者ではない
仏の世界に心の本体がある尊い方という扱いになるんですね

そもそも悟りっていう明確な道がない物に対しての方法を無駄と断じられるのは実際にやってみた人しかいないしな
その上でルートとして達成者いるのが経験してみた人しかいねえんならまずやってみるしかねえ

達成者の話あるけど奈良・吉野ルートの達成者が2人ってのは明治以前はそこに道がなかったからだよって話だった

仏の道にゴールなんて無いし辛い修行なんてのも意味は無い
悟りなんて人それぞれだしそもそも救われなくても良い
地獄もあるけど仏教は悪く生きることをそもそも否定してない
だってこの世そのものが地獄の入口なんだから

推理もの漫画だったのか

どうせならエッチなことしつくしてから悟り開こうぜ

てっきりフィクションの創作なんちゃって苦行かと…

阿闍梨餅はもちっとして美味しいよ京都駅のおみやげ物のコーナーに売ってる

阿闍コング…

満行できなければそれでしねと短刀渡されるんだよね

阿闍梨1回だけでもおかしいのに複数回もやってる人ならもっと偉い立場ででかい寺もつんじゃないの？

阿闍梨　オネェで検索したら実在してるっぽい坊さんがヒットした
俺は漫画のタイトルを知りたかっただけなのに

いるの！？

>fu3964320.jpg
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