（でも“本物”の人も中には居るんだよね…）

（本物がいるんスか！？）

霊能力者の就職先みたいなイメージどこから湧いたんだろ

じゃあほとんど「」と同じじゃないですか！！！！！！！！！１

霊能者って普段なにしてるの？

ハゲてない人のほうが多いし

でも下手に霊力あるのばらすとこいつ呪い殺してみたいな
変な依頼がいっぱいきそうだからあえて黙っていようみたいな
坊主マニュアルがある可能性

>霊能力者の就職先みたいなイメージどこから湧いたんだろ
日本に入ってきた頃から「外国から来た神様を祀る人」みたいな認識で不思議な力を持つ人々みたいに思われてたし祈祷メインの密教が貴族に大ウケしてから更に加速した

メジャー宗教の中だとだいぶオカルト方面から遠いんだよな仏教

仏教は霊魂の存在否定してるんで坊さんが除霊するのは民話と混ざってるやつ

>じゃあほとんど「」と同じじゃないですか！！！！！！！！！１
実際俺の友人の坊主は毎日対人ネトゲで相手を罵倒し続けてる廃人だし同じようなもん

すっげー面白かったけどさすがにネタが尽きたのかそれとも道半ばだったのか
一応綺麗に終わったけど

坊主の株大暴落って何様なの

全員に教えることはないけど見込みある子や霊障被害によく合う子は別途教えられたりするって密教系のお坊さんに取材した漫画で見た

実習を受けたってさらっと言ってるけど
その部分がとても大変…

そういうことにしなきゃならないんですよね
本当は隣の蔵に槍とか隠してるんですよね

>でも下手に霊力あるのばらすとこいつ呪い殺してみたいな
>変な依頼がいっぱいきそうだからあえて黙っていようみたいな
>坊主マニュアルがある可能性
花の慶次の原作者が坊さんが呪殺する話書こうとしたら知り合いの高僧にガチ目のお説教されたって書いてたな
そんなことするか！！！！ってキレられたって

宗派によってはハゲですらないぞ

>>でも下手に霊力あるのばらすとこいつ呪い殺してみたいな
>>変な依頼がいっぱいきそうだからあえて黙っていようみたいな
>>坊主マニュアルがある可能性
>花の慶次の原作者が坊さんが呪殺する話書こうとしたら知り合いの高僧にガチ目のお説教されたって書いてたな
>そんなことするか！！！！ってキレられたって
そりゃそうだ過ぎる

神主とかと違って資格とかもいらないからな坊さん

10年くらい昔だけど狐憑きの除霊で熱中症だかなんかで殺しちゃって破門された坊さんの話を聞いたな

>そういうことにしなきゃならないんですよね
>本当は隣の蔵に槍とか隠してるんですよね
武装化するな

仏教では輪廻転生あるから霊は居ません！みたいなの
やたら広がってるけど別にそうでもない
なんなら原始仏典でも出てくるので日本独自でもない

>霊能者って普段なにしてるの？
スピリチュアルカウンセラー

千日回峰行資格とるか

>神主とかと違って資格とかもいらないからな坊さん
瀬戸内寂聴とかシスターになろうとして断られたから
手軽になれる尼僧になって大僧正権まで上り詰めたしな

>坊主の株大暴落って何様なの
地下底辺アイドル様だけど
実はこの坊主は霊は見えないのにめちゃくちゃ徳の高い人で肩ぶつかっただけで除霊ができる
アイドルは見えるけど除霊する手立てがないので付きまとわれて困ってたところこの坊さんが助けてくれた(自覚は無いけど)
ちなみに坊さんはアイドルとかに興味ない

なんかデカイ数珠もって喝ッ！とかやらないんすか

視えてたらのんきにお経あげられない

霊とかいないぞ。

終わったら無だよ釈迦もいないぞ

>坊主の株大暴落って何様なの
勝手に高値つけといて
いざ除霊だの呪いだの頼んだら暴落ってなぁ…

>終わったら無だよ釈迦もいないぞ
それを目指してる人達だもんな

>>坊主の株大暴落って何様なの
>地下底辺アイドル様だけど
>実はこの坊主は霊は見えないのにめちゃくちゃ徳の高い人で肩ぶつかっただけで除霊ができる
>アイドルは見えるけど除霊する手立てがないので付きまとわれて困ってたところこの坊さんが助けてくれた(自覚は無いけど)
>ちなみに坊さんはアイドルとかに興味ない
坊主はやはり除霊出来るんだな…

>坊主の株大暴落って何様なの
童貞がマンコに幻想抱いてるようなもんでしょ

なんなら日本に来た仏教って国家守護とか荒ぶる何かを抑えるとかの面最初から強かったしな
もともと密教色強かったけどどんどん加速していくし

>そんなことするか！！！！ってキレられたって
(ふーん…やっぱやろうと思えば出来るんだ…)

そんな…お坊さんって不思議パワーで地面つついたら温泉噴き出すような技を使う職業じゃないんです？

>>そういうことにしなきゃならないんですよね
>>本当は隣の蔵に槍とか隠してるんですよね
>武装化するな
戦国時代で武装解除したら食い荒らされるだけだぞ

>>坊主の株大暴落って何様なの
>童貞がマンコに幻想抱いてるようなもんでしょ
腑に落ちた

NINJAもBOUZUも一般的にはいないことにされている

>そんな…お坊さんって不思議パワーで地面つついたら温泉噴き出すような技を使う職業じゃないんです？
昔はそういう人もいた

>なんなら原始仏典でも出てくるので日本独自でもない
具体的にどの話？

>花の慶次の原作者が坊さんが呪殺する話書こうとしたら知り合いの高僧にガチ目のお説教されたって書いてたな
>そんなことするか！！！！ってキレられたって
でも国家安寧を祈るって体で色々やってるんでしょう…？

お坊さん大抵のことを筋力と技術力と権力で解決してる

>>なんなら原始仏典でも出てくるので日本独自でもない
>具体的にどの話？
雰囲気で語ってるんだから分かるわけないだろ

えっ！でも怪談和尚って言われてる人いるじゃないですか！！

>お坊さん大抵のことを筋力と技術力と権力で解決してる
古代〜近世における学問の中心だからな
トップとか皇族だったりするし

そもそも仏陀は考えてもしょうがねえし他のこと考えなって言ってるだけで死後の世界全否定はしてないと思うぞ

サンユッタでも神も悪魔も霊も前世譚も出てくるしなぁ…
そもそもプレータみたいな祀られなかった霊魂系のもピトリも聴聞に来てるし
涅槃のとこでもその手のすら集まって来てるしな…

>そもそも仏陀は考えてもしょうがねえし他のこと考えなって言ってるだけで死後の世界全否定はしてないと思うぞ
否定していないから幽霊の存在を認めているって言うのは詭弁どころじゃないぞ

外人のニンジャに対する無意味な信頼みたいだな
坊主だから霊能力を持っているって信じるの
いないことにしないといけないんですよね？

スッタニパータは読んだ事あるけど格言集みたいな感じでエピソードらしいエピソードはあまり無かった
晩年の話とか読めばいいんだろうか

仏教語る人は何を読んで学んでるのかな？
原典原典言うけどどれ当たってるの？

寺生まれのTさんの影響デカすぎだろ…いや元を正せば夢枕獏の裏高野云々とかそのパク…リスペクトの孔雀王か

坊さんなんてあんまり崇高なもんじゃないと思うぜ
うちの菩提寺の住職なんてポルシェ乗ってるぜ
でもご高説は結構いい話するしなんか修行とかそれっぽいことやってるから大して気にならないぜ

>>そもそも仏陀は考えてもしょうがねえし他のこと考えなって言ってるだけで死後の世界全否定はしてないと思うぞ
>否定していないから幽霊の存在を認めているって言うのは詭弁どころじゃないぞ
仏教において霊は存在しないという話はないと言っているだけでいるとは言ってない

半端な知識のせいで輪廻転生と色即是空が混在するのよく分からない

原始仏典もお師さまがこう言いましたよ系だけでも結構ブレあるしな
そに加えて悟った尼さんとか出てくるとかサブキャラ活躍集みたいな面強いのもあるから色々ね

>寺生まれのTさんの影響デカすぎだろ…いや元を正せば夢枕獏の裏高野云々とかそのパク…リスペクトの孔雀王か
もっと遡ればそもそも弘法大師が〜みたいな話に行き着くのかも

そもそもお経読んで幽霊が去るなんておかしいと思いませんか貴方
内容は幽霊これっぽっちも関係ないんですよお経

>そもそもお経読んで幽霊が去るなんておかしいと思いませんか貴方
>内容は幽霊これっぽっちも関係ないんですよお経
つまり坊さんの良い声にパワーがあるだけってこと？

「仏典にこんな話があるよ」みたいな漫画だと日本霊異記なんかも平気で混ざってくるしな…
あの夫婦は母子相姦が生まれ変わった存在なんですよ哀れな…とか仏様が言うかなぁ！？

ちゃんとしたハゲ！

>そもそもお経読んで幽霊が去るなんておかしいと思いませんか貴方
>内容は幽霊これっぽっちも関係ないんですよお経
じゃあお経唱えてれば極楽に行けるのもどういう理屈なんですか？

外人の幽霊もお経で成仏させられるようになってからお坊さんパワーを信じろ

>仏教において霊は存在しないという話はないと言っているだけでいるとは言ってない
つまり仏教が除霊だの霊力だのそんな事やってないって事には何の関係もない話だな

>そもそもお経読んで幽霊が去るなんておかしいと思いませんか貴方
>内容は幽霊これっぽっちも関係ないんですよお経
いかついヤツに正論で説教されたみたいに考えると除霊には繋がると思う

神主と坊さんの違いもよくわかってないぜ！所属団体が違う？

解脱を説くけど輪廻転生にこだわった一般インドじん

>>神主とかと違って資格とかもいらないからな坊さん
>瀬戸内寂聴とかシスターになろうとして断られたから
>手軽になれる尼僧になって大僧正権まで上り詰めたしな
いま後継ぎいない寺を中国人がバンバン買ってる
そのうち中国の寺みたいなのがあちこちにできる

>サンユッタでも神も悪魔も霊も前世譚も出てくるしなぁ…
>そもそもプレータみたいな祀られなかった霊魂系のもピトリも聴聞に来てるし
>涅槃のとこでもその手のすら集まって来てるしな…
ヒンドゥーと混ざってるじゃん

よく聞いてたらお教ってヘイわが弟子舎利弗！なんスか師匠みたいなノリだったりするし

>>そもそもお経読んで幽霊が去るなんておかしいと思いませんか貴方
>>内容は幽霊これっぽっちも関係ないんですよお経
>じゃあお経唱えてれば極楽に行けるのもどういう理屈なんですか？
極楽への行き方や悟り方を語るものなので聞いたり唱えただけでは行けません
実践しろ

>いま後継ぎいない寺を中国人がバンバン買ってる
>そのうち中国の寺みたいなのがあちこちにできる
ソースはネット

聖典パワー思想はインドでもずっとある思想だよな
ラーマーヤナとかの有難い聖典は読んでもその声が届いても置いてても悪霊去るよ！的な

お経ってイケボで唱えないといけない決まりでもあるの

聖書も悪魔祓いに使われるし聖典パワーは全世界共通

>>仏教において霊は存在しないという話はないと言っているだけでいるとは言ってない
>つまり仏教が除霊だの霊力だのそんな事やってないって事には何の関係もない話だな
坊さんがやっていてもおかしくはないという話だね
大元でどちらでもあるなら坊さん個人のスタンスでどちらがいてもいいんだから
事実として本当かどうかは別に霊関係を扱うという人もいれば持ってこられても困るという人もいる

>>いま後継ぎいない寺を中国人がバンバン買ってる
>>そのうち中国の寺みたいなのがあちこちにできる
>ソースは近所の寺

不立文字の概念は聖典パワーと真っ向から対立するやつでは？

>>そもそもお経読んで幽霊が去るなんておかしいと思いませんか貴方
>>内容は幽霊これっぽっちも関係ないんですよお経
>いかついヤツに正論で説教されたみたいに考えると除霊には繋がると思う
生前でさえ正論をなんとも思わない奴が死んで物理ダメージ無効まで得たら絶対去らないじゃん！

悟りのために自分を痛めつけてる人たちであって別に悪霊と戦う特殊訓練積んでるわけじゃないもんな

>坊さんがやっていてもおかしくはないという話だね
>大元でどちらでもあるなら坊さん個人のスタンスでどちらがいてもいいんだから
>事実として本当かどうかは別に霊関係を扱うという人もいれば持ってこられても困るという人もいる
原典に書いてないから俺の教えではOKなんだでルール増やすのを
一般的にはカルト宗教って言うんですよ

阿弥陀様は衆生皆お救いくださるから特別な事はいらないです
ただただ南無阿弥陀仏と唱えるだけでいいんです
…実は全然実感ないけど尊敬する法然様がそう言ってたから信じて唱えるだけです

幽霊なんて適当にクソまみれてホモビ撮影でもしてたらいなくなるだろ

キリスト教ですら映画で題材にされるまでエクソシストなんて何の仕事もなかったのに…

帝釈天が神の地位に生まれたのは前世こういう事がったからとかもサンユッタで語ってるしな
かなり古いスッタニパータでさえ誕生を神々が見守ってるとこはあるし
原始仏典は不思議を排してるわけでもないわな

>お経ってイケボで唱えないといけない決まりでもあるの
あるよ

言うて説法聞くとへぇ〜ってなるから物理が通らない霊とも対話で戦えるはず

友人が某密教系の寺の跡取りで僧侶の資格を取りに本山へ数週間籠ったけど
めちゃくちゃ厳しくて何度も帰りたいと思ったとか
指導の僧に「簡単に坊主になりたいなら浄土真宗にでも改宗しろ」と言われたらしい

>キリスト教ですら映画で題材にされるまでエクソシストなんて何の仕事もなかったのに…
取り憑かれた人の殆どがルシファーだったらしいな

>取り憑かれた人の殆どがルシファーだったらしいな
この悪魔の親玉仕事しすぎだろ

日本霊異記でも坊さんが頑張ったりなんか夜になると手とか出てくる木にお経吊るしてみたりしてるしな
そういう思想自体は日本でも古くからあるわな

>>キリスト教ですら映画で題材にされるまでエクソシストなんて何の仕事もなかったのに…
>取り憑かれた人の殆どがルシファーだったらしいな
みんなせっかく憑りつかれるなら最強クラスがいいもんな…

>原典に書いてないから俺の教えではOKなんだでルール増やすのを
>一般的にはカルト宗教って言うんですよ
日本で分派した仏教の全部がカルト宗教扱いならそうだろうけど呼ばれてないなぁ

同じお教でも宗派で抑揚が違ったりするしそれぞれに合ったボイトレも要るんだろうな…

>極楽への行き方や悟り方を語るものなので聞いたり唱えただけでは行けません
>実践しろ
いや唱えるだけでええで

むしろ死体があると身が穢れるからと
平安時代の坊さんは積極的に葬式を避けてたりする

>日本で分派した仏教の全部がカルト宗教扱いならそうだろうけど呼ばれてないなぁ
元々ある教えの解釈とありもしないルール増やす事を一緒だと思ってるのか

そもそも日本に入ってきた仏教の鏑矢である
金光明教からして陀羅尼とか入った「読んだり唱えたり置いてたらすげー功徳あるよ」集だからな
内容別に悪霊退散じゃないじゃん！って言うの千年以上遅いのである

はー！苦行とかマジ無意味！とお釈迦様も言っているので苦行を通して何かを得たつもりになるやつはちょっと違うのだ

>日本で分派した仏教の全部がカルト宗教扱いならそうだろうけど呼ばれてないなぁ
ないという
存在してないという話ではないというお前の解釈に胡乱な理屈を重ねただけのもんは詭弁と言うからな

>元々ある教え
ここが物凄い微妙だし言われてないことから出てきてる教えたくさんあるよ…

そういう意味ではお経よりは九字切りのが効果ありそうよね実際

どうやっても避けられない葬式とか埋葬に組み込まれてるから一生食いっぱぐれないイメージはあるけど

仏陀は唯一神の存在を語った事も否定した事もないから
仏教はキリスト教の下にあるって主張しても問題ない事になるな

>はー！苦行とかマジ無意味！とお釈迦様も言っているので苦行を通して何かを得たつもりになるやつはちょっと違うのだ
中道だから「やり過ぎはよくないがやらなさ過ぎるのも駄目だよね」なんだけど
古代インドの苦行はガチで人が死ぬレベルがわんさかしてるので今の修行がどの辺のラインにいるのか難しい…

おまえ人はしょせん人みたいなことしか教えてないのにそんな超常現象の対処できるわけないだろ…

卒塔婆ってそういうものを相手にするときの剣じゃなかったんだ

仏教の原典も読んだ事ないやつが元々の教えとか言うなよ
誰もわかんねーんだぞ

愛犬家殺人犯が殺すの諦めた坊さんとか

>はー！苦行とかマジ無意味！とお釈迦様も言っているので苦行を通して何かを得たつもりになるやつはちょっと違うのだ
俺が言われたのは粟飯食った人じゃないと粟飯の不味さとかわかんないように苦行やった上で苦行いらねーなって釈迦の境地に至るために苦行やってるらしい

苦行と修業勘違いしてる人も多いしねぇ
苦行は体痛めつける事で神様から色々もらえる仕組みで
修業は何かしら掴むために体や心鍛えたり何かに挑む事である
原始仏典でも断食や座禅はかなり推奨してるしタパス思想強めだよね

字面は正直ワクワクする
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/呪殺祈祷僧団

悪霊退散でいうなら寺より神社なような気がするな

独鈷杵は退魔兵器　みんなしってるね？

>はー！苦行とかマジ無意味！とお釈迦様も言っているので苦行を通して何かを得たつもりになるやつはちょっと違うのだ
多分そのエピソード誤解してる人のが多いけど経験を通してそう悟るのが重要で実践主義のブッダ的には弟子が苦行するのも全然憚ってないよ

>悪霊退散でいうなら寺より神社なような気がするな
寺はやたら使われるけど神社はこういう時全然よね
あんまり馴染みないからかも

>悪霊退散でいうなら寺より神社なような気がするな
霊とかないし…

そもそも実習って何やってんだよ

ガチの霊能力者は宗教家ではないパターン多いよね

独鈷杵ってあれだろ
光の剣が出てくるやつ

>俺が言われたのは粟飯食った人じゃないと粟飯の不味さとかわかんないように苦行やった上で苦行いらねーなって釈迦の境地に至るために苦行やってるらしい
幹部候補生でも一年目は工場勤務的な

>独鈷杵は退魔兵器　みんなしってるね？
雷属性なのはおそらく間違いない

転生してるのはカルマであって自我を持つ霊魂ではないから

>字面は正直ワクワクする
>https://ja.m.wikipedia.org/wiki/呪殺祈祷僧団
JKS47（日本祈祷団四十七士）でフフってなった

>寺はやたら使われるけど神社はこういう時全然よね
仏様はなんか大体一緒だけど神様は種類沢山いるし...

知り合いの坊主は死人は金払わねえだろとか身も蓋もないことを言う
まあそいつなりの哲学はあるようだけど

>仏様はなんか大体一緒だけど神様は種類沢山いるし...
いや仏の数も大概だろ

むしろ悪霊とか荒神に関しては神社のがなんの力もないと思うんだよね
地方の風土記とかでも古くなればなるほど「ここ通った人半分は死ぬらしいよ」とかで終わってて
「ここってそういうものなんだ」であっさり完結してるんだよね
だから「災いやらは神が怒ってるからそれを鎮めるのが必要」って
神の怒りって考えとそれを抑えるって技とが仏教がセットで持ってきたものとする説もあるし…

寺はどこ行っても住職がいるけど神社は社務所が閉まってたり無人の祠だったりしても神社だしな
でも昔話で無人の寺とかよく出てくるし神仏分離前は感覚違ったのか？

密教は退魔っぽいけど他の宗旨は学問とか哲学とかそっち方面だからね

>寺はどこ行っても住職がいるけど神社は社務所が閉まってたり無人の祠だったりしても神社だしな
田舎行くと無住寺いっぱいあるよ

じゃあ退魔師みたいな存在はどこから呼べばいいんだ

まず霊をどう捉えるかだよな
知り合いの宗教家は心霊現象で相談に来た人にはいの一番に病院行くように薦めてる

>じゃあ退魔師みたいな存在はどこから呼べばいいんだ
知り合いの民俗学教授に頼む

>じゃあ退魔師みたいな存在はどこから呼べばいいんだ
ハイレグ水着着る

無人の神社にはロリババアがいるんだろ

かつては豊満な肉体を持っていたけど信仰が減って子供の姿になったやつだな
大人の姿に戻るのに賛否両論になる

>じゃあ退魔師みたいな存在はどこから呼べばいいんだ
近代ならやはり探偵だな

>>独鈷杵は退魔兵器　みんなしってるね？
>雷属性なのはおそらく間違いない
ファンネルみたいに飛ぶんだろ？

字だけで苦行＝しんどいこと全部苦行！って認識になりがちだけど
釈迦の指すバラモンの苦行はもっと範囲狭いからねぇ
こっちは「一心に神を奉じて」苦しみ捧げる儀式だから
何も考えず断食したり単純に飢饉で腹減ってるだけとかは苦行にならぬ

>じゃあ退魔師みたいな存在はどこから呼べばいいんだ
イタコかユタになんとかしてもらうか…

>>>独鈷杵は退魔兵器　みんなしってるね？
>>雷属性なのはおそらく間違いない
>ファンネルみたいに飛ぶんだろ？
中国大陸から飛んで高野山にぶっ刺さったからな

独鈷は念じれば飛んで刺さるからな…

そもそも妖怪とか悪霊とか仏教だと存在自体否定してるので…
神社いけ神社
何故かこの手の話坊主ばかり出てくるけど神主の方がプロだ

偶々心霊スポットに立ち寄った晩に海の方向から子供の泣き声や金縛りにあった時は数日気分が落ち込んだな

中国の講談なんかでもえらいお坊さんが霊と談笑するみたいな話があったような

>無人の神社にはロリババアがいるんだろ
>かつては豊満な肉体を持っていたけど信仰が減って子供の姿になったやつだな
>大人の姿に戻るのに賛否両論になる
今更ド田舎でそんな元通りの信仰は得られなさそうだし精々俺一人の信仰と子種じゃデカパイロリババアになるくらいだろ…

>>じゃあ退魔師みたいな存在はどこから呼べばいいんだ
>イタコかユタになんとかしてもらうか…
恐山があんなことになったのは昭和になってかららしいな

超兵器とかネタにする以前に
そもそもリグヴェーダの頃からインドラが悪魔殺しに使ってる武器だからそりゃ強いよ

>中国の講談なんかでもえらいお坊さんが霊と談笑するみたいな話があったような
中国の場合は
あらゆる宗教が道教の影響を受ける

>そもそも妖怪とか悪霊とか仏教だと存在自体否定してるので…
どの辺の話で否定してるの？

>恐山があんなことになったのは昭和になってかららしいな
その話題はやめよう！
寺にも神社にも危険だ

錫杖で地面ついて破ァッ！っていえば悪霊もイチコロよ

>寺はどこ行っても住職がいるけど神社は社務所が閉まってたり無人の祠だったりしても神社だしな
>でも昔話で無人の寺とかよく出てくるし神仏分離前は感覚違ったのか？
今時住職が居ないで仏事の時だけ他の所の住職が来る寺なんて幾らでもあるぞ
廃寺になるレベルは相当過疎とかないと滅多にないけど

坊主に霊力なんかあるわけ無いだろ
霊力あるのは宮司だよ

日本の坊さんって線香の煙は仏さんになった人の食い物とか
人は亡くなったらあの世で修行して仏への道を進むとか
棺には三途の川の渡し賃で六文銭に歩くための草鞋を入れるとか
めっちゃ死後の世界というか肉体失ったあとの世界を説いてるけどそれは霊魂とは全然違う理屈の世界なの？

修行して法力を借りて戦うライダーみたいなもんじゃないの？！

>今時住職が居ないで仏事の時だけ他の所の住職が来る寺なんて幾らでもあるぞ
そうだとしても我々に刷り込まれたイメージで寺は日常のモノ神社は非日常のモノってのがあると思う
しかしそれも若い世代になればどんどん変わっていくのかもなぁ
アニメとかで描写されるのって寺より圧倒的に神社だしなんかまた認識変わっていきそうだな

本来見えないものが見えてるんだからそりゃまず病院だよな

>霊力あるのは宮司だよ
通信教育でも試験受ける権利もらえる…

>>霊力あるのは宮司だよ
>通信教育でも試験受ける権利もらえる…
つまり霊力=権利だ

>日本の坊さんって線香の煙は仏さんになった人の食い物とか
>人は亡くなったらあの世で修行して仏への道を進むとか
>棺には三途の川の渡し賃で六文銭に歩くための草鞋を入れるとか
>めっちゃ死後の世界というか肉体失ったあとの世界を説いてるけどそれは霊魂とは全然違う理屈の世界なの？
方便…

>そうだとしても我々に刷り込まれたイメージで寺は日常のモノ
ないない
盆と彼岸と年末ぐらいしか行かないよ

「」がオススメしてくれた屋敷稲荷の引っ越しの漫画がアクション寄りじゃない霊障対策の坊さんに取材した話だったな
カルラ舞うの人が描いた漫画

>日本の坊さんって線香の煙は仏さんになった人の食い物とか
>人は亡くなったらあの世で修行して仏への道を進むとか
>棺には三途の川の渡し賃で六文銭に歩くための草鞋を入れるとか
>めっちゃ死後の世界というか肉体失ったあとの世界を説いてるけどそれは霊魂とは全然違う理屈の世界なの？
うん残された人や残す人を安心させるためにお話しするのがお坊さんだからね嘘も方便だよ
あとは亡くなった人を粗末に扱わないようにする心構えがメインだね

そもそも祖霊崇拝と輪廻転生が同居してるのなんてバラモン教の頃からだし
そしてそこは別に釈迦が喝破したわけでもないとこだから普通に仏教にも同じとこあるわな

仮に幽霊が出てきたとしても説得するのがお坊さん
特殊な力でお祓いするのは別ジャンル

まあそう言っとかないとね
病人が集まってくるから

>つまり霊力=権利だ
権利の源泉は法律で御札とかにも法律通りにしなさいって書いてあるしな…

たとえばあの世から舞い戻った藤原道長とかも坊主の唱える般若心経で祓われそうになってるしね

>盆と彼岸と年末ぐらいしか行かないよ
あと葬式ね
でめそれが生活に組み込まれてるんじゃない？

でかい寺の受付でパソコンでジムやってる坊主を見た時何故かショックを受けた記憶がある

スピリチュアルじゃなくてメンタルカウンセラーなんだよな

霊力はないけど除霊できないとは言ってないし…

>でめそれが生活に組み込まれてるんじゃない？
日常ではないよ
非日常だよ
それを言ったら神社だって初詣行って夏祭り行ってと行くでしょ

鬼もこの国は天皇の国だからお前がこの地にいる権利はないと歌えば追い払えるから
権利は鬼=幽霊にもきっと有効

>霊力はないけど除霊できないとは言ってないし…
除霊の解釈次第だな

>そもそも妖怪とか悪霊とか仏教だと存在自体否定してるので…
>神社いけ神社
>何故かこの手の話坊主ばかり出てくるけど神主の方がプロだ
でも狩野英孝だって神主だぜ？

>たとえばあの世から舞い戻った藤原道長とかも坊主の唱える般若心経で祓われそうになってるしね
般若心経が霊を祓う必殺技ってわけじゃなくて仏の教えを語ってるものだから説得のほうが近いと思う

>でも狩野英孝だって神主だぜ？
あいつ神主として出てくると凄いしっかり仕事するぞ
芸人と神主の切り替えはしっかり出来てる

神父や牧師だってお祓いとか出来ないぞ

>それを言ったら神社だって初詣行って夏祭り行ってと行くでしょ
初詣や夏祭りは非日常のイベントである種生活から切り離した場所で「能動的に行く」場所だと思う
一方寺に行くイベントって葬式や法事とか人生において強制的に決められた確定イベントで
「行かなきゃいけない」場所だって認識の人が多いのではないかと思う
だから逆に異世界に行ったとか神隠しに会った話は寺じゃなく神社が殆どなんだと思う
寺は人のいる場所
神社は神のいる場所
この差が日常の施設か非日常の施設かの差じゃないかと考えてるんだけどどうかな？

じゃあ仮に悪霊を祓えてたとして
それはお経や霊力による退治じゃなくて
一生懸命説得してなんとか悪霊を心変わりさせてるのか

霊魂の排除が人為的に出来るならそれはそれで味気ない