本当に平安だったら平安なんて自称しねぇんだわ

平成もずっと平成だった訳でも無いしな

三十八年戦争　弘仁新羅入寇
弘仁新羅の乱　上総国俘囚の乱
貞観の入寇　応天門の変
貞観の海賊追捕令　貞観の下総国俘囚の乱
元慶の上総国俘囚の乱　寛平・延喜東国の乱
寛平の韓寇　延喜の新羅入寇
平将門の乱　藤原純友の乱
天慶の出羽国俘囚の乱　刀伊の入寇
長徳の入寇　平忠常の乱　
前九年の役　後三年の役　
源義親の乱　保元の乱　
平治の乱

まひろちゃんは上級国民だから暴力沙汰に無縁なだけよね

実際宋人が日本の朝廷に近づこうとかするモンなんですかね
世紀末すぎませんか？

平安京がまず未完成だしな…

>平安京がまず未完成だしな…
沼地と農地と化した右京
堀も城壁もないので隣国から騎乗した盗賊団が普通に入り込める
路上に放置された死体

一度平安と名付けたのを言うほど平安じゃないから平安じゃない京に変えますとはならんだろう…

>実際宋人が日本の朝廷に近づこうとかするモンなんですかね
>世紀末すぎませんか？
宋が倭から欲しがるのなんて硫黄ぐらいだよ
越前をぶんどったところで何も得るものない

これでも奈良よりはマシ

>一度平安と名付けたのを言うほど平安じゃないから平安じゃない京に変えますとはならんだろう…
平安だから平安京なんじゃなくて平安(になってくださいお願いします)京となんだよきっと

飛鳥や奈良に比べたら頑張った方だと思う

俘囚がクズすぎんか

元号だってこうなってほしいってお願いの名前だし…

>俘囚がクズすぎんか
ちょっとした労働奴隷にするためにド田舎の関東くんだりから連れてこなきゃいいだろうがよえーっ！！

今だって令和な時代だから令和と名付けられたというわけじゃないだろう

元蝦夷の俘囚に関しては今の価値観だとジェノサイドの被害者ではあるが…

>>俘囚がクズすぎんか
>ちょっとした労働奴隷にするためにド田舎の関東くんだりから連れてこなきゃいいだろうがよえーっ！！
舐めるなっメスブタァッ！生ポ貰ってたってスレ画に書いてるぞ！
ホントは労働してなかったんじゃないのか　えーッ！？

出自はかわいそうだけどそれはそれとして野蛮だし根性は汚い
今でも不法移民や戦災難民でよく聞く話なんやな

【原文】
　清少納言こそ、したり顔にいみじう侍りける人。
　さばかりさかしだち、真名書き散らして侍るほども、よく見れば、まだいと
足らぬこと多かり。
かく、人に異ならむと思ひ好める人は、必ず見劣りし、行末うたてのみ侍るは、艶になりぬる人は、いとすごうすずろなる折も、もののあはれにすすみ、をかしきことも見過ぐさぬほどに、おのづから、さるまじくあだなるさまにもなるに侍るべし。
　そのあだになりぬる人の果て、いかでかはよく侍らむ。

【現代語訳】
　清少納言といえば、得意顔で偉そうに振る舞っていた人。
　あんなに利口ぶって、さも賢そうに漢字を書き散らしているけど、間違い多すぎ。
　こんな風に、自分は他人よりも特別優れていると思い込んだ人は必ず見劣りするし、将来悪いことが起こるに違いないし、無駄に風流ぶるもんだから、悲しく虚しい時でも、しみじみ感動してみせるし、そのうえいつも「なにか面白いことはないか」と嗅ぎ回っているから、自然と誠実でない態度になるのです。
　こんな不誠実な人間はろくな死に方をしないでしょうね。
by 紫式部

紫式部の和泉式部評
和泉式部とは趣深い文通をしたものですね。
和泉は、(ヤ○マンで)素行面に問題がありますけど、気軽に恋文を走り書きしたときなんかに文章の才能が見える人でした。ちょっとした言葉の艶やかな魅力が現れるような感じ。
彼女の歌は趣向を凝らしてありますよ。
でもまあ、歌の優劣についての審美するような眼と知識はないし、本当の歌詠みとは言えませんね(笑)
口にまかせて出した言葉でも、詠んだ歌には必ず魅力のある一節を目にとまるように詠み添えてはいます。
でもあの程度のカンジで他人が詠んだ歌の優劣を判定していたりするのはどうなんですかね(笑)
知識はないけど口から出るままに詠んでるんだな〜と、「わかってる」人にはすぐ分かる歌風ですよ
ま、こっちが気恥ずかしく思うような立派な歌人だとは思えないですね(笑)

紫式部の赤染衛門評
匡衡衛門(赤染衛門)は特に家柄が優れているというわけではないけれど、実に風格があって、歌人だからと言って何事に付けてもやたらと詠むようなことがなく実に素晴らしい。
私が知っている限りでは、ちょっとした折に触れてもこちらが恥ずかしくなるほど、上手な詠みぶりです。
　だから、赤染衛門ほどの力量もないのにヘッタクソな歌を詠み上げて、気取った言動をして、私はすごいぞと思っている人は、憎らしくて気の毒ですわ(笑)

>No.1198575659
純粋そうなまひろチャンがこういうこと日記に書くようになると思うと涙が出ますよ

教科書レベルだと宮廷の話だけで地方の一般人の生活に触れられないのが闇を感じる

何急にコピペ張り出してんだ

>教科書レベルだと宮廷の話だけで地方の一般人の生活に触れられないのが闇を感じる
日本史であって一般人の生活レベルの話はメインテーマではないので…

カオスから王朝築いてる最中だからね
逆らうやつ殺し尽くしてからスタートだよね

>教科書レベルだと宮廷の話だけで地方の一般人の生活に触れられないのが闇を感じる
室町や江戸時代とかと比べて識字率低いし仕方ないね

最低だよ舎人ライナー…

おそらく画像の元ネタ本は桃崎有一郎あたりかと思われる

朝廷とつえーやつが結んで
逆らう奴は朝敵とかするしかなくない？

>>教科書レベルだと宮廷の話だけで地方の一般人の生活に触れられないのが闇を感じる
>日本史であって一般人の生活レベルの話はメインテーマではないので…
近年のアカデミアでは政治史と生活史はどちらも欠かせない歴史の両輪だよねみたいな感じになりつつはある
政治史の方が話題性もあるし研究しやすいから人気だけど

そもそも古代なんて国一つ変われば生活様式ガラッと変わりそうで研究難しいと思う

戦国時代より色々酷い時代といえば室町時代と平安時代
中央政権が中途半端に残ってるのが余計治安悪化させてる感じするよね

>>教科書レベルだと宮廷の話だけで地方の一般人の生活に触れられないのが闇を感じる
>日本史であって一般人の生活レベルの話はメインテーマではないので…
授業受けるのはほとんど一般人だし多少は時代ごとの一般人の暮らしぶりを知っててもいいと思うけどな
今も昔も政に必要な税の出処は一般人だし

社会史分野だとみんな知ってる有名人とかほぼ出てこなくて稀に出てくるとこりゃとんだ大物が出たな…ってなる

令和は和が0となるのか…

地方農村なんかは江戸時代までほとんど生活レベル変わらなかったとか言うね

>地方農村なんかは江戸時代までほとんど生活レベル変わらなかったとか言うね
土が変わるわけでもないしねぇ

新農具が開発されて普及するのが江戸時代なんだっけ？

羅生門って実は解像度が高いお話だったのか？

地獄かな？

親族の揉め事で父母を夜討ちにされた法然の救世への探究が始まる

中国の都を真似して立派な城郭都市を作ったのに壁はボロボロになり右京と左京と格差がとんでもない片方はスラムに成り果てるのいいよね…

チートしてるとしか思えない大陸の文明を真似するのは場末の島国には無謀すぎたな

>中国の都を真似して立派な城郭都市を作ったのに壁はボロボロになり右京と左京と格差がとんでもない片方はスラムに成り果てるのいいよね…
路上に普通に死体が転がってる時点で左京もスラムだと思います…

貴族だって暴力で地位築いたわけで

法と警察が機能するってありがたいことなんだねぇ

400年近くあってずっと平和なわけがない

>中国の都を真似して立派な城郭都市を作ったのに壁はボロボロになり右京と左京と格差がとんでもない片方はスラムに成り果てるのいいよね…
ガワだけ真似して内裏と朱雀大路と羅城門以外放り投げてるから…
朱雀大路すら牛が草食べてたり畑として耕されたりしてたけど…

こういうのを考えるとやっぱり平民層も一緒になって騒げた南北朝〜室町時代がいいな！

地方民なんて室町時代まで竪穴式住居とか住んでんぞ

殴り合う貴族たちって本は目次だけで楽しい 中身は藤原誰そればっかで目が泳ぐ
目次
素行の悪い光源氏たち
中関白藤原道隆の孫、宮中で蔵人と取っ組み合う
粟田関白藤原道兼の子息、従者を殴り殺す
御堂関白藤原道長の子息、しばしば強姦に手を貸す
右大将藤原道綱、賀茂祭の見物に出て石を投げられる
内大臣藤原伊周、花山法皇の従者を殺して生首を持ち去る
宇治関白藤原頼通、桜の木をめぐって逆恨みで虐待する
法興院摂政藤原兼家の嫡流、平安京を破壊する
花山法皇、門前の通過を許さず
花山法皇の皇女、路上に屍骸を晒す
小一条院敦明親王、受領たちを袋叩きにする
式部卿宮敦明親王、拉致した受領に暴行を加える
三条天皇、宮中にて女房に殴られる

>平安だから平安京なんじゃなくて平安(になってくださいお願いします)京となんだよきっと
平城京も長岡京もひどかったしな…

あくらつな

スニーカー狩りが都内で流行ってたって
平成の治安悪すぎねえ？

>三条天皇、宮中にて女房に殴られる
情けないやつ！！

(奈良時代以前に比べれば比較的)平安な時代

>(奈良時代以前に比べれば比較的)平安な時代
奈良時代とか宮中で剣振り回して皇族が殺し合ってたもんな

>教科書レベルだと宮廷の話だけで地方の一般人の生活に触れられないのが闇を感じる
そもそも一般人は文字書けないから研究できるような何かが残ってねー

>地方民なんて室町時代まで竪穴式住居とか住んでんぞ
それは東北だけ
関西は飛鳥時代に掘立柱建物に取って代わられたし関東は8世紀以降にじわじわ掘立柱建物の割合が増えていって平安時代終わり頃には竪穴式卒業した

光る君へのせいで誰が誰かってわかりやすのがビジュアルイメージって大事だなって思い知らされる

現代で言う倫理観みたいなものがまだ熟成というかそもそも存在しない感じで面白いよね平安時代

>>(奈良時代以前に比べれば比較的)平安な時代
>奈良時代とか宮中で剣振り回して皇族が殺し合ってたもんな
天皇が暴力沙汰から離れたはずの時代に乳兄弟を殴り殺した陽成天皇のクレイジーさが際立つね！

>>教科書レベルだと宮廷の話だけで地方の一般人の生活に触れられないのが闇を感じる
>そもそも一般人は文字書けないから研究できるような何かが残ってねー
文字が書けるようになっても
一般人の生活ってのが一番記録に残らん
なんなら昭和の普通の生活とかだってよくわからん

平安は末法の世だからな当時の価値観からしても

>現代で言う倫理観みたいなものがまだ熟成というかそもそも存在しない感じで面白いよね平安時代
やっぱ律令より仏教を重視するべきだったんじゃないか？

>No.1198568995
乱
多
過

>>三条天皇、宮中にて女房に殴られる
>情けないやつ！！
狂乱した女房に殴られてる少年を懐に抱え込んで必死に守ってボコボコにされた平安時代にあるまじき人格者だぞ
しかも女房が警固に捕縛されると「悪霊がついたせいで本人の罪じゃない」と擁護したオマケつき

>>現代で言う倫理観みたいなものがまだ熟成というかそもそも存在しない感じで面白いよね平安時代
>やっぱ律令より仏教を重視するべきだったんじゃないか？
そんなハイソな高級品を参考にできるわけ無いだろ

>なんなら昭和の普通の生活とかだってよくわからん
下層の労働者階級の生活もちゃんと記録しよう！って記録残したら
産業革命でイギリスは食文化が消滅とか誤解されるしな

>しかも女房が警固に捕縛されると「悪霊がついたせいで本人の罪じゃない」と擁護したオマケつき
愚弄して申し訳ありませんでしたっ！！

>>現代で言う倫理観みたいなものがまだ熟成というかそもそも存在しない感じで面白いよね平安時代
>やっぱ律令より仏教を重視するべきだったんじゃないか？
なお仏教を重視した結果殺生の忌避と日本本来の穢れ信仰が悪魔合体して死体に触れることを嫌がるようになって路上に死体が放棄される有様に

>御堂関白藤原道長の子息、しばしば強姦に手を貸す
生々しいクズさがある

平安時代って長さでいうと江戸時代超えるのに
治安とかそのあたり一切評価されてないの学生時代びっくりしたよ

>一度平安と名付けたのを言うほど平安じゃないから平安じゃない京に変えますとはならんだろう…
じゃあ平安な都にするように努力したらいいんじゃないですかね…

朝廷の税から逃れるために寺院に領地を寄進するライフハック

>なんなら昭和の普通の生活とかだってよくわからん
現代は誰でも簡単に記録が残せるようでいて
今度は民間の守秘義務って奴のせいで例えば
ゲーム業界の歴史研究に支障をきたすのではないかと
勝手に危惧してる

源氏が朝廷の役人とか土地を掠奪してるのは
スレ画の王臣子孫って事なの？

>源氏が朝廷の役人とか土地を掠奪してるのは
>スレ画の王臣子孫って事なの？
清和源氏の流れを汲む…って言うだろ？

>>なんなら昭和の普通の生活とかだってよくわからん
>現代は誰でも簡単に記録が残せるようでいて
>今度は民間の守秘義務って奴のせいで例えば
>ゲーム業界の歴史研究に支障をきたすのではないかと
>勝手に危惧してる
むしろ俺は庶民レベルの日常の記録が紙からデジタルに移行しまくってるせいで未来では記録の暗黒時代になるんじゃないかと思ってる

>>なんなら昭和の普通の生活とかだってよくわからん
>現代は誰でも簡単に記録が残せるようでいて
>今度は民間の守秘義務って奴のせいで例えば
>ゲーム業界の歴史研究に支障をきたすのではないかと
>勝手に危惧してる
RTAに関しては大マジで空白の歴史になりそう
いやほんと…言及した方が負けるタイプの…

>三十八年戦争　弘仁新羅入寇
>弘仁新羅の乱　上総国俘囚の乱
>貞観の入寇　応天門の変
>貞観の海賊追捕令　貞観の下総国俘囚の乱
>元慶の上総国俘囚の乱　寛平・延喜東国の乱
>寛平の韓寇　延喜の新羅入寇
>平将門の乱　藤原純友の乱
>天慶の出羽国俘囚の乱　刀伊の入寇
>長徳の入寇　平忠常の乱　
>前九年の役　後三年の役　
>源義親の乱　保元の乱　
>平治の乱
乱　乱らら乱乱乱
乱　乱らら乱

朝廷「悪ぃ…うちから出せる軍隊10人だけだしさ…勝った方が無罪って事でいい？」
って奈落の底みてえな判例出した時代である

記録を残す技術はどんどん進歩してるのに
記録が残らないの不思議よね

>朝廷「悪ぃ…うちから出せる軍隊10人だけだしさ…勝った方が無罪って事でいい？」
>って奈落の底みてえな判例出した時代である
前九年かな

>って奈落の底みてえな判例出した時代である
だから地方に飛ばされた天皇の子孫は自前で兵力増やしてバトる必要があったんですね

>源氏が朝廷の役人とか土地を掠奪してるのは
>スレ画の王臣子孫って事なの？
有象無象の王臣子孫の中で喧嘩が強くて生き残れたのが清和源氏や桓武平氏

>むしろ俺は庶民レベルの日常の記録が紙からデジタルに移行しまくってるせいで未来では記録の暗黒時代になるんじゃないかと思ってる
紙の日記って滅茶苦茶資料価値高いからね…
ブログとかsnsはいつまでもサービスないだろうし

>記録を残す技術はどんどん進歩してるのに
>記録が残らないの不思議よね
記録に価値を感じるかって話
なんで中華王朝があんだけ記録魔かというと
王朝の歴史さらには前王朝の歴史をしっかりとまとめることが
王朝の正統性になったから

まぁ世界中が総蛮族の時代だったから…

>朝廷「悪ぃ…うちから出せる軍隊10人だけだしさ…勝った方が無罪って事でいい？」
>って奈落の底みてえな判例出した時代である
アベンジャーズみたいな１０人だったて呈で時代ヒーロー物作ろう

末期になる前から末法扱いの世の中なので殿上人も最後は仏に縋り多額の寄進を行った
逆に言えば寄進のできない金無し一般人は仏に縋る事すらできなかった
そこに登場基本無料の菩薩様！大衆は仏でなく菩薩に死後の安らぎを委ねます
はい　これが今日の菩薩信仰を揺るぎないものにしたイベントの一つです

有名な羅生門のババアも平安時代が元ネタだしな

>平安は末法の世だからな当時の価値観からしても
終末思想が蔓延してる以上衆生を救済するべき立場の僧侶どもが率先して強盗や強姦をやってるクソみてえな世の中

記録メディアに関してはトータルで見ると紙が割と最強に思えてきた

天皇制がなんだかんだで残ったのはすごいと思う

中学時代の恥ずかしい記録はジオシティーズが墓に持っていてくれた…

そもそも都というか京都以外は
一般人の皆さんは竪穴式住居で頑張ってたり農具も木製で鉄器じゃなかったりと
イメージほど進歩してねえんだよな平安時代

>末期になる前から末法扱いの世の中なので殿上人も最後は仏に縋り多額の寄進を行った
>逆に言えば寄進のできない金無し一般人は仏に縋る事すらできなかった
>そこに登場基本無料の菩薩様！大衆は仏でなく菩薩に死後の安らぎを委ねます
>はい　これが今日の菩薩信仰を揺るぎないものにしたイベントの一つです
ええ…

>まぁ世界中が総蛮族の時代だったから…
まひろ「宋の国は平和で身分を問わず試験で出世できる進んでいる国なのですわ！」

>まぁ世界中が総蛮族の時代だったから…
鎌倉武士に限らずどうにもならないんだよねこの時期
地球そのものが氷河期よりな上に科学未熟だから

>末期になる前から末法扱いの世の中なので殿上人も最後は仏に縋り多額の寄進を行った
>逆に言えば寄進のできない金無し一般人は仏に縋る事すらできなかった
>そこに登場基本無料の菩薩様！大衆は仏でなく菩薩に死後の安らぎを委ねます
>はい　これが今日の菩薩信仰を揺るぎないものにしたイベントの一つです
やっぱつえーぜ…無料！

進んだ文明で有名なローマ帝国だって歳食った奴隷川州に捨てて社会問題になるから

00年代のゲーム攻略サイト(個人サイト・ブログ・wiki)「オ…オレらこのまま死…死んで…ッ」

南無阿弥陀仏と唱えれば誰でも救われますぞ〜

王臣も俘囚も郡司もクズだけどなんか大変そうだし気持ちよくヒャッハーしてる下段の奴らにあやかりたい

はよ燃えろこんな京